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第108章 象雄王朝7（第2页）

象雄于是成为吐蕃的藩属国（张春海《走进象雄》，中国社会科学报，2013年8月16日）。

载，其王室姓“亭葛”

），“东接吐蕃、西接小羊同、北直于阗，东西千余里，胜八九万”

。

在七世纪之前，藏地象雄地区所有的天文学家、教育学家、翻译师、医师、挂师、算命师、风水师以及一切有文化的学者们都被尊称为“本波”

，当时青藏高原的所有文化和宗教信仰都可称为“本教”

。

古象雄佛法不仅仅涉及到宗教，还涵盖了民风民俗、天文、历算、藏医、哲学、因明学（逻辑）、辩论学、美术、舞蹈、音乐等方方面面。

象雄古国是吐着之前在西藏高原雄霸一方的部落国家，其地域范围怎样的，在今天有着很多争议。

朵桑旦贝见参是位学识渊博、建树颇多的学者，他的《世界地理概说》并非因袭前人之作，而是有分析、有研究、集各家之大成，为鼎盛时期的象雄古国给出了这样一个大致的地理范围：

象雄最西端是大小勃律（吉尔吉特），即今克什米尔。

从勃律向东南方向沿着喜马拉雅山脉延伸，包括今印度和尼泊尔的一小部分领土。

北邻葱岭（今帕米尔高原）、和田（于阗），包括羌塘。

但东面的边界就不太清楚。

如果按照佛教文献记载，东面只限于与吐蕃和苏毗接壤，则象雄的疆域就不包括多康地区。

“北邻和田”

与《唐会要》中的“北直于阗”

是完全一致的，这也让我们找到了象雄这个中国海拔最高的王朝与于阗之间的关系。

在以前的文字里，我们反复强调，中国的新疆与西藏自古以来就通过昆仑山的“秘道”

相通有无，进行联系，而今天的新藏公路也是在这些古秘道上建成的。

看似遗世独立的青藏高原，在古代并非是一个完全封闭的区域，其与中亚、西亚、南亚等地域都有过交流，地理位置的特殊性，造就了象雄成为古丝绸之路驿站的先天优势，堪称“古代文明交往的十字驿站”

。

昆仑山上的那些古秘道，在很早以前，就让今新疆与西藏成为不可分割的整体，甚至，古象雄人还影响到了今和田地区一些维吾尔族人的长相。

吐蕃王朝瓦解后，其王室一支逃亡象雄，大概从9世纪开始在当地建立了古格王朝。

至17世纪结束，前后世袭了16个国王。

其统治范围最盛时遍及阿里全境，是吐蕃世系的延续，在今新疆和田地区也有流传。

达里雅布依乡，和田地区于田县下辖乡，位于于田县县城以北267公里处，地处塔克拉玛干沙漠腹地。

南起尧干托格拉克，北与阿克苏沙雅县相望，东与民丰县相连，西和策勒县丹丹乌里克接壤。

这里生活着几乎与世隔绝的克里雅人，居住在克里雅河的尾闾上，一口水井、一片胡杨、一间四处都透着光亮的苇草房，撑起了大漠中的一方世外桃源。

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