钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第108章 象雄王朝7（第1页）

象雄古国建立于公元前1500年，但在那个时候，象雄是个部落或者部落联盟，疆域中心地区位于今阿里地区。

根据藏文史籍记载，象雄分为上象雄、中象雄、下象雄，象雄王宫就建在当惹雍错湖边。

据今天的学者考察，象雄王国遗址位于西藏那曲尼玛县文部乡办事处不远的穷宗，这里的大片遗址即是象雄都城之所在。

当惹雍错湖，位于冈底斯山中段北麓，万里羌唐的西部，距那曲地区尼玛县城约150公里左右。

湖面形似一金刚杵，上圆中细下部长，四面群山环抱，南面的达尔果山山顶积雪终年不化。

“达尔果”

和“当惹”

都是古象雄语，意为“雪山”

和“湖”

，它们一个是神山，一个是圣湖。

湖畔的玉本寺，据说是本教最古老的寺庙之一。

正是因为群山环绕、易守难攻的地势和良好的湖区气候，这里被选作象雄的王宫所在地，也是藏北象雄遗迹最集中的地区之一，更是解读象雄文化之谜的一把钥匙。

虽然海拔4500米，但这里依然能够种植青稞、土豆、油菜和小白菜等，如今还有一个百余户人家的小村落（文部乡），人们过着半农半牧的生活。

玉本寺是一座建于悬崖山洞的寺庙，至今任由信徒来此朝圣修行。

穷宗原本是湖边3座小山中的一座，后来，因为发现了象雄古迹而有了很大的名气，也便成了这一带的地名。

遗址建于山腰，石头建筑，规模宏大，如今仍存有无数断壁残垣，供人凭吊和观光。

象雄文化就是一切藏族文化的源头，它不仅形成了自己独特的象雄文，还有自己的宗教，古象雄佛法在古象雄传统文化中居于最至高无上的位置，是西藏本土最古老的佛法，也是人类历史上最古老的佛法。

远在印度佛教传入西藏之前千年，古象雄佛法“雍仲本教”

早已在雪域高原广泛传播，是西藏人民最重要的精神信仰。

但是，象雄文化留给可供今人研究的遗址却不是很多，以致有许多人煞费苦心，仍找不到有关象雄文化遗址的蛛丝马迹，甚至，一位作家还发出了这样的感叹：“象雄是游牧民族。

它不属于土地的文明。”

汉族学者在历史的后期称象雄为“羊同”

，也有写成“象雄”

的，是根据藏文“象雄”

两字的译音写成的汉字。

汉文史籍里，对象雄的记载亦不是很多，《唐会要》大羊同国条中说，其王姓“姜葛”

（藏文史料吐蕃崛起后，象雄逐渐衰落，末代国王李迷夏曾迎娶松赞干布的妹妹赞蒙赛玛噶为妃，因此双方最初是同盟关系。

但由于吐蕃的强盛使双方关系越来越恶化。

最终在，松赞干布借赞蒙赛玛噶失宠为由率大兵于642年讨伐羊同，费时三年攻灭了羊同，派琼波·邦色为象雄总管。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。