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许盈对于裴庆的说法也不知怎么作答，只能摸摸鼻子，低头继续诵读今日新学的《论语》篇章。

虽然他早就已经滚瓜烂熟，但多读一遍，多一些体会总是更好的。

直到裴庆让许盈和书童停下诵读，开始讲解起新的《论语》篇章。

如今他们已经教授到了《雍也篇》最后一点儿内容，裴庆缓缓诵道：“‘中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也’孔子之意，便是智能、才德不同，教导学问也该不同，与‘因材施教’之理契合”

裴庆又稍稍解释了一下意思，便提问：“何为‘中人以上’，何为‘中人以下’？”

对于这个，大家都有话说，中人无非就是智力普通的人，以上者聪明，以下者愚笨——这是很好理解的，但只是这样说，裴庆却不满意。

“何为普通，何为聪明，何为愚笨？难道是一二人说了算？”

裴庆有些恨铁不成钢地皱了皱眉，然后叫起许盈：“玉郎，你来说！”

许盈微微颔首，缓缓道：“‘生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣’。”

许盈在这里引用的是《论语·季氏》这一篇中的一小节，这倒是很好地解释了《雍也篇》中的问题。

从这个角度来说，《论语》各个篇章中的许多问题其实是可以互相解释，达到一个足以自洽的体系的。

只不过很多人学的不深，做不到这一点。

而学的深一些，做到整部《论语》如同掌上观纹，这样的问题自然不值一提。

裴庆没说好，也没说不好，只是问许盈：“玉郎通读过《论语》了？”

虽然是问句，意思却是笃定的。

《论语·季氏》是整部《论语》的第十六篇，整部《论语》也不过二十篇。

能随口以《季氏篇》中的内容回答问题，这差不多就可以断定是通读过《论语》的了。

而且还不是一般的通读，非得是诵读再三，理解意思，甚至差不多能背诵下来了。

许盈回答的时候可没有翻书，是随口背诵的！

即使这不代表能够通篇背诵，也很能说明问题了。

许盈并没有多说什么，只是轻轻点头——他确实已经背诵过整部《论语》了。

说起来《论语》也不过是十二万字不到，而许盈上辈子参加学校举办的主题演讲赛，一篇需要背诵的演讲稿也有几千字呢！

还不是倒背如流，以确保在极度紧张的情况下，也能一点儿也不停顿地背下来？

虽然十多万字听起来挺有压力的，但这并不是一个紧急任务，而是在漫长的学习生活中一点一点完成的。

以他现在的情况来说，他学习《论语》已经半年了！

虽然这期间也有一些别的功课，但最主要的还是《论语》。

这半年来绝大部分时间和

精力都放在了一部《论语》上，再加上他还有上辈子的国学基础，倒背如流并理解其中意思，这又有什么难的呢。

对于许盈的回答，裴庆没说什么，亦是点头而已。

一方面，许盈能这样轻松回答刚刚的问题，本身已经很说明问题了，就算许盈什么都没说，裴庆也能推断出他现在的学习进度，现在他这样回答，确实没有出人意料之处。

但另一方面，裴庆又哪能真的一点儿不意外！

他承认这世上有人头脑好，天生就比别人学的轻松，总能够事半功倍，事实上他自己就属于这种人！

但许盈比他少年时表现的还要出类拔萃，这就让他一时之间有些无语了他现在似乎有点儿理解当初同族兄弟们的感受了。

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