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第26章 花样男子（第3页）

恒水又东迳罽绕夷城，城南接恒水。

城之西北六七里，恒水北岸，佛为诸弟子说法处。

恒水又东南迳沙祗国北。

出沙祗城南门道东，佛嚼杨枝刺土中，生长七尺，不增不减，今犹尚在。

恒水又东南，迳迦维罗卫城北，故白净王宫也。

城东五十里有王园，园有池水，夫人入池洗浴，出北岸二十步，东向举手扳树，生太子。

太子堕地，行七步，二龙吐水浴太子，遂成井池，众僧所汲养也。

太子与难陀等扑象角力，射箭入地。

今有泉水，行旅所资饮也。

释氏《西域志》曰：城北三里，恒水上父王迎佛处，作浮图，作父抱佛像。

《外国事》曰：迦维罗越国，今无复王也。

城池荒秽，惟有空处。

有优婆塞，姓释，可二十余家，是白净王之苗裔，故为四姓，住在故城中为优婆塞。

故尚精进，犹有古风。

彼曰浮图坏尽，条王弥更修治。

一浮图，私诃条王送物助成。

今有十二道人住其中。

太子始生时，妙后所扳树，树名须诃。

阿育王以青石作后扳生太子像。

昔树无复有，后诸沙门取昔树栽种之，展转相承，到今树枝如昔，尚荫石像。

又太子见行七步足迹，今日文理见存。

阿育王以青石挟足迹两边，复以一长青石覆上。

国人今日恒以香花供养，尚见足七形，文理分明，今虽有石覆无异。

或人复以数重吉贝，重覆贴著石上，逾更明也。

太子生时，以龙王夹太子左右，吐水浴太子，见一龙吐水暖，一龙吐水冷，遂成二池，今尚一冷一暖矣。

太子未出家前十日，出往田阎浮树下坐。

树神以七宝奉太子，太子不受。

于是思维，欲出家也。

王田去宫一据。

据者，晋言十里也。

太子以三月十五日夜出家，四天王来迎，各捧马足。

尔时诸神天人，侧塞空中，散天香花。

此时以至河南摩强水，即于此水边作沙门。

河南摩强水在迦维罗越北，相去十由旬。

此水在罗阅祗瓶沙国，相去三十由旬。

菩萨于是暂过瓶沙，王出见菩萨。

菩萨于瓶沙随楼那果园中住一日。

日暮便去半达钵愁宿。

半达，晋言白也，钵愁，晋言山也。

白山北去瓶沙国十里，明旦便去。

暮宿云兰山，去白山六由旬。

于是径诣贝多树。

贝多树在阅祗北，去云兰山二十里。

太子年二十九出家，三十五得道，此言与经异，故记所不同。

竺法维曰：迦维国，佛所生天竺国也。

三千日月万二千天地之中央也。

康泰《扶南传》曰：昔范旃时，有嘾杨国人家翔梨，尝从其本国到天竺，展转流贾。

至扶南，为旃说天竺土俗，道法流通，金宝委积，山川饶沃，恣其所欲，左右大国，世尊重之。

旃问云：今去何时可到，几年可回？梨言：天竺去此可三万余里，往还可三年逾，及行，四年方返，以为天地之中也。

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