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第117章（第2页）

如果是自学成才，往往就缺乏常识，就像毓夙这样。

好在毓夙还是有爹的，虽然神农不能亲自教他，给他找个见多识广的专业老师，还是能做到的。

至于神农为什么不能亲自教他，并不是因为他公务繁忙，或者是不能离开火云洞这样的理由。

如果可以的话，这次毓夙下凡，神农恨不得跟着一起来。

只是毓夙回忆了当年杜金的教导之后，深刻地明白了一个道理，那就是，不要指望溺爱小孩的父母能培养出人才。

当年杜金教导毓夙，虽然堪称尽心尽力，却总是想要把毓夙和外界隔绝起来。

比方说，他不告诉毓夙，其实有别的实时通讯方式，而是硬造出那对造价昂贵，没有普及价值的传送盒子，应该就是不想让毓夙跟别人交往——这个别人，就是他自己以外的人。

这种行为，就像是打造了一个匣子，把毓夙关在了里面。

毓夙能理解这种恨不得把孩子握在手心里，一辈子小心保护的父母之爱。

毕竟神农这已经是第三回跟他做父子（女）了，以为前两辈子的事，神农的心理阴影肯定不小，可这种包围式的爱，还是让人有点受不了。

毓夙甚至觉得，后来在地府的时候，赵朗总是逼他闭关，可能也有神农在背后指使。

神农是好意想给毓夙制造一个人为的单纯环境，不让他接触坏人，连安排工作都安排在文曲星宫这种人员相对简单的机构，可惜他能量还是不够大，看人还是不够准。

不论是被同事们坑、被判官坑，还是被赵朗坑，其实归根结底，都可以说，毓夙是被神农坑了。

毓夙已经不相信神农教育小孩的能力了，在神农毛遂自荐的时候，毓夙坚定地拒绝了，于是神农只好黯然地挑选了松老，羡慕嫉妒恨地把松老送到了毓夙这里。

松老的岁数其实比神农大多了，他的来头也不小。

先天总共有十种灵根，都是开天辟地之时，天地自然生成，所以叫“先天灵根”

，松老说起来，也可以算是其中之一。

人参果是先天戊土之精，伴随着地书出世，后来得道化形，就是镇元子。

菩提树被接引点化，化形之后成为了佛教的圣人准提。

空心杨柳化形是扬眉道人，据说修为能耐能跟鸿钧道祖分庭抗礼。

葫芦藤上结了四个葫芦，就是太上老君的九转金丹葫芦、女娲的招妖幡、已经陨落的大能红云的九九散魂葫芦以及前任天帝帝俊的斩仙葫芦，后来传给了陆压，也就是判官，葫芦藤后来还成了女娲造人时候用过的重要道具，可以说是功德极大。

仙杏种在了元始天尊的道场昆仑山、扶桑树是太阳星阵眼、黄中李种在截教道尊通天教主的金鳌岛上；六根清净竹在佛教的大本营灵山做镇山宝，前阵子被赵朗烧了；青莲又叫净世青莲，化作了三件法宝，三清道祖人手一个——这几样算是先天灵根之中比较没成就的。

剩下两种，蟠桃的知名度最广，而五针松则最不为人所知。

作者有话要说：七五我是按照原著来的……电视剧版本太多啦，不好处理七五原著跟历史差得非常之远，于是历史党别考据啊……其实我个人也是考据癖来着……

对于老包这个人，说实话历史上的老包绝对是个很会做人也很会做官的人，仔细研究会幻想破灭的，于是建议喜欢包青天的孩纸们千万不要去看宋史……八过我个人相当喜欢历史上那个真实的老包，远目嗯，这里提一点就是，七五原著里写，包公进京赶考的时候是十七岁，然后半路上他遇见了展昭，那时候展昭二十一二岁，也就是说……猫兄他比包黑年纪要大！

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