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岳飞在志明大师的指导下练习,其悟性之高,掌握之快,让大师叹为观止。
正练得顺畅,突然“啪”
的一声传来,远处木柱后面好像有什么东西掉了下来。
岳飞随即收功,与志明大师前去查看。
走到近前,只看见牛皋很尴尬地站着,旁边小神台上的香炉给打翻了。
志明大师道了一句:“阿弥佗佛,施主你打翻了贫僧的香炉,罪过,罪过。”
岳飞一追问,原来牛皋尿醒,见岳飞蹑手蹑脚地走出去,以为有什么好玩,便跟了出来。
见到志明大师在传功给岳飞,便在柱子后面比划着学,一不小心不香炉给打翻了。
岳飞很为难地看着志明。
各位看官,古时候偷看别人传功可是很严重的事件。
志明大师哈哈一笑,说道:“相遇也是缘分,既然有缘,何不一起学习?”
原来志明大师早已知道柱后有人。
牛皋福至心灵,跪倒在志明大师跟前,纳头就拜。
志明大师把牛皋扶起,一起指导两人..
不知不觉,三人竟一起练了个通宵。
太阳已经出来,小沙弥准备好早斋,众人一起用膳,志明大师与岳飞、牛皋三人若无其事,与大伙闲聊。
席间,岳飞对周侗说道:“老师,我今天早上又有感应,好像要遇到一个很重要的人似的..”
周侗闻言,若有所思,并不作答。
岳飞也不敢追问。
早斋毕,志明大师便领着众人去后山看那华山派在这里安排的俗务。
约莫走了三四里山路,忽然听到一阵阵“叮叮当当”
的声音。
岳飞便问志明:“大师,这好像是打铁的声音。”
志明大师尚未回答,周侗已经接过话来,答到:“不错,这就是打铁声,也是我们华山派为汉人留下的火种之一。”
“火种?”
岳飞糊涂了,“打铁和火种有什么关系?”
周侗答道:“朝廷上的那些个腐儒,不去想办法为百姓做事,一味心思全用于讨好皇帝,说什么防民甚于防川。
短短百多年时间,非但把铸铁和兵器制造全部改为官营,还多次下旨禁止民间私人藏有兵器,甚至变态到连老百姓的农耕和生活日用的刀具以及祭祀、社戏时所用的仪仗刀枪也要禁止。
我汉族从汉、唐以来一直傲视各族的铸铁和兵器制造技术变得一泄千里,伶仃落索。
甚至不如海外一个小小岛国日本。
唉!
为此,当年欧阳修大人还专门写了一首《日本刀歌》来嘲讽,其曰:
昆夷道远不复通,世传切玉谁能穷。
宝刀近出日本国,越贾得之沧海东。
鱼皮装贴香木鞘,黄白闲杂鍮与铜。
百金传入好事手,佩服可以禳妖凶。
传闻其国居大岛,土壤沃饶风俗好。
其先徐福诈秦民,采药淹留丱童老。
百工五种与之居,至今器玩皆精巧。
前朝贡献屡往来,士人往往工词藻。
徐福行时书未焚,逸书百篇今尚存。
令严不许传中国,举世无人识古文。
先王大典藏夷貊,苍波浩荡无通津。
令人感激坐流涕,锈涩短刀何足云。”
周侗吟完诗,看着岳飞,继续说道:“现在朝廷的主战兵器也由刀枪剑戟变成弓箭,你知道原因吗?”
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