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5中国古代书院自治权的思考（第2页）

（朱熹.朱熹集，卷七十四.白鹿书院揭示.成都：四川教育出版社，1996：3894.）这一学规强调了讲明义理是教学的首要任务，而义理是蕴含在儒家经典之中的，需要书院学者通过潜心研究才能体悟到。

这一学规此后成为多数书院遵循的办学准则，只是不同书院根据实际情况补充一些大同小异的条目而已。

（三）管理与运转的独立性

由于书院不属于官方教育体系，有独立自主的办学理念，因此它在教学内容的选择、教学方式与方法的运用、内部管理体制等方面都表现出独立性。

教学内容的选择与书院所尊奉的学术流派、山长的教育思想密切相关。

在中国书院史上，能较好地体现书院教学内容与活动的史料是程端礼所著的《程氏家塾读书分年日程》。

它将生徒学习分为“八岁未入学之前”

、“自八岁入学之后”

和“自十五志学之年”

三个阶段，每一阶段都规定了必读之书和读书的次序。

八岁未入学之前，要求生徒读《性理字训》。

八岁入学之后，用六七年的时间学习四书、五经的正文。

十五岁以后的学习内容是以儒家经典的经注、或问及本经传注为主，如朱熹的《四书集注》等。

程氏要求生徒自十五岁开始，用三四年的时间来潜心学习，以掌握真正的“为己之实学”

，不能抱有丝毫的功利目的。

在此基础上，生徒可以看史读文，其次序是先读《通鉴》，“次读韩文，次读离骚”

（程端礼.程氏家塾读书分年日程，卷二.合肥：黄山出版社，1992：67.）然后开始学作时文。

从《程氏家塾读书分年日程》规定来看，书院的教学内容是十分全面的，与官方以科举应试知识为主体的教学内容有显著的差异。

不仅教学内容完全不相同，而且书院的教学方式也与官方教育机构明显不同。

为实现“讲学明道”

的办学理念，书院可以邀请不同学术流派的学者前来讲学，会讲与讲会是最为典型的方式。

在这些学术活动中，生徒可以平等地参与学术讨论，它不仅对学者的学术研究有极大的推动作用，而且使生徒也能在参与中得到启发与影响，甚至有可能因此而走上学术研究与传播之路。

以书院为基地开展会讲或学术交流成为学者们解决学术分歧、进行学术合作的重要方式。

淳熙二年（1175年），朱熹在寒泉精舍接待了婺学的代表人物、丽泽书院的创办者吕祖谦。

在寒泉精舍，朱、吕二人促膝交流、切磋问难之后，还进行了学术合作——编纂了《近思录》，目的是让初学者能更好、更快地把握北宋理学家的思想精髓。

为了使学术大师能自由地到各地书院讲学，书院往往能自主聘任山长或教职人员。

书院聘任山长的主要依据是道德修养境界和学术水平，即选聘“经明行修，堪为多士模范者”

充任山长。

不仅学术大师可以自由地到各地讲学，而且书院生徒也能较为自由地流动，使学术交流更为便利与频繁，这是书院在生徒管理方面自由灵活的表现之一。

二、古代书院自治权的限制

尽管中国古代书院具有自治权，但与西方近代大学相比，其自治权仍存在一些差异。

西方中世纪大学的产生与“社团”

或者说“行会”

（universtas）密切关联。

中世纪大学是教师、学生组成的社团或者行会，“大学是一个由学者和学生共同组成的追求真理的社团”

，拥有自己的章程、共同的财产、表明其法人地位的印章等（李秉忠.中世纪大学的社团机构性质.侯建新主编.经济—社会史评论（第三辑）.北京：生活·读书·新知三联书店，2007：61.）。

由于社团属于中世纪欧洲的一种法人，其享有独立的法人地位，这意味着大学这种社团可以和其他社团一样享有自治权。

中世纪大学拥有较大的自治权，可以颁布属于各自大学的、独立于教会和世俗政权的法令。

中世纪大学的自治权主要表现为对外争取发展空间和独立处理学校内部事务两个方面。

首先，中世纪大学享有罢教和迁校的权力与自由。

1231年，罗马教皇格雷戈里九世特别授予巴黎大学罢教权：“如果，万一房价提高使你受到损失，或缺乏了其他东西，或受到令人难忍的伤害，例如死亡或者肢体残废，诸如此类的情节使你们当中的任何一人遭受到损伤，除非通过警告在15天内得到满意的答复，你们可以中止讲课直到满意解决的时候……”

e.p.克伯雷选编.外国教育史料.武汉：华中师范大学出版社，1991：178.不仅可以罢教，而且还可以迁校，1209年，牛津大学的学生因抗议警察擅自闯入校园拘捕涉嫌杀人的学生，纷纷离开牛津大学，另创剑桥大学。

其次，大学师生享有免税和免役权，这种权力有利于大学在经济上独立，为学术自由提供了经济上的支持。

1386年，鲁伯特一世授予海德堡大学的免税特权：“准予教授和学生，不论是他们到学校里来并住在学校里，或者是从学校回家去，在我们所属的土地上自由往来，其所携带求学所需要的一切东西和生活所需要的一切物品都免除捐税、进口税、租税、监务税以及其他所有苛捐杂税。”

（e.p.克伯雷选编.外国教育史料.武汉：华中师范大学出版社，1991：175.）再次，大学师生享有学校内部管理的自治权。

如大学教授有权审定教师资格，1292年罗马教皇承认巴黎大学有权授予硕士、博士学位获得者可以获得通行的教学许可证。

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