钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

9岳麓书院 只有讲下去才能出大师（第3页）

地以人而重也！”

院因人重，人因院名，书院因之成为“朱张过化之地”

，而获后世学者敬慕。

朱张会讲，开创了书院不同学派“会讲”

的先河，体现了书院“百家争鸣”

、“自由讲学”

的特色，使书院在学术研究和人才培养方面具备了强劲的动力。

岳麓书院在此会讲之后，逐渐成了湖湘学派的重镇和湖湘文化的中心。

从1999年开始，在当年朱张会讲的地方，岳麓书院效仿当年的讲学形式，创建了“千年讲坛”

，知名人士纷纷在此亮相：余秋雨、金庸、樊纲、张朝阳、傅聪、星云大师……一直延续到今天。

讲座向社会开放，听众除了湖大学生，也有各学校老师学生、文化爱好者、地方政府官员、企业家。

每有名人来讲座，都盛况空前，听众的热衷，让朱汉民甚至用“难以抵挡”

来形容。

听讲免费，讲坛前面的院子只能容纳四五百人，书院里的学生要听，湖南大学的学生要照顾。

如果讲经济，企业家会过来；讲政治历史，很多官员要来。

《瞭望东方周刊》：当年朱张会讲，使书院名声大噪，每个书院都需要有灵魂人物，才有号召力和吸引力，现在还能找到这样的人吗？

朱汉民：你问的是个很关键的问题。

这个时代确实是缺乏大师的，现在既没有民国初年那么一批学贯中西的学术大师，更比不上以前能创立学说的朱熹等人，这是时代造成的。

民国为什么有大师呢？那时候他们有很好的国学积累，后来又到西方学习，两种文化都很深厚。

这个时代如果成为大师，必须中西兼容，现在我们的问题就是，国学根基深厚的人很少了，如果有，起码再过几十年，懂西学的也是（上世纪）80年代以后出去的，无论是学术领域，还是文学艺术领域，都没有普遍认同的大师。

星云大师，很多人都认可（佛学大师），也有人说不是，南怀瑾也有很多人说不是（大师）。

现在是一个比较尴尬的时代。

《瞭望东方周刊》：你是不是压力很大？

朱汉民：压力大。

但不能因为没有大师就不讲学了，只有讲下去，才能出大师。

不能等着大师出来才讲学。

没有这个道理。

先是思想活跃起来，有思想碰撞与学术积累，在此基础上才有可能产生学术大师。

我们尽量从国内外请一些学术地位比较高的人，虽然没有大师，但是有些体制内的老教授，学问做得不错，而且在国内比较有声望的，我们都会邀请。

《瞭望东方周刊》：岳麓书院的办学宗旨是传道济民，通晓时务物理，这种思想培养出了很多人才。

朱汉民：过去的书院往往会形成学派，宋代的时候岳麓书院和湖湘学派合为一体，而且结合一直非常稳定。

既推崇理学，又注重实践，强调经世济用，这种学风沉淀下来，影响了一代又一代人。

王船山、曾国藩、左宗棠最突出，既有个人修养，又能经世治国。

他们崇尚军事，往往文人也能带兵打仗。

追求政治功利，与个人修养是两个方面，而湖湘学派就能把他们凝结在一起。

《瞭望东方周刊》：这个办学传统现在还能坚持做到吗？

朱汉民：这也是我们的教育理想，我们正在一步步学，一下子做到很难。

现在与当时的教育体制不同，他们的教育在科举制度之外，所以有非常自觉的意识。

现代教育有强制性，达到某个专业的要求才能毕业，发专业的证书，为了找工作。

《瞭望东方周刊》：你觉得还能培养出以前那样的人才吗？

朱汉民：现在教育发生了转型，是不是能培养出书院历史上出现过的那样的人才，我们不敢说喽。

（原载于《瞭望东方周刊》2009年第27期，记者柴爱新）

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。