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第15章 鲁迅 3（第1页）

一、简述“托尼学说”

对鲁迅的影响

1托尔斯泰对鲁迅的影响—人道主义观、爱之深责之切的悲天悯人般的人文关怀

·托尔斯泰是一位道德哲学家，人类之爱是他宗教道德学说中的核心内容。

它的出发点是抽象的人类幸福，是一种无差别的爱，这种爱体现了“博爱人道主义”

精神。

他的学说是宣扬基督教的博爱主义，鼓励“勿以暴力对抗邪恶”

。

·鲁迅与其不同的是，他关注人的思想的觉醒和社会的、民族的解放，提倡的是思想的“文人”

·鲁迅的文学是“精神的反叛”

（为了争取做人的资格、生存、温饱和发展）和“生命的挣扎”

（对生命体验的“彷徨”

和“绝望”

）的文学。

它所显示的思想深刻性和丰富性，正是鲁迅思想和文学的魅力所在。

这种“绝望的反抗”

体验也是20世纪中国最有价值深度的母题之一

2尼采对鲁迅的影响——权力意识、反道德、超人哲学

·尼采在其《悲剧的诞生》，借用希腊神话中的酒神与太阳神来象征两种基本的心理经验，这一创作手法在鲁迅的杂文中被用的淋漓尽致，尤其是在其国民性批判的作品中。

·尼采是一位否定旧传统的思想战士，这正契合了鲁迅渴望突破传统、反抗旧文化、旧道德的心愿。

他前期小说中的“狂人”

和“疯子”

形象就寄寓了对尼采那样的“道德破坏者”

的热切盼望

·尼采的“反道德”

思想也影响了鲁迅从《狂人日记》开始的多篇小说，鲁迅通过塑造鲁四老爷、高老夫子等旧道德维护者的形象，以及闰土、祥林嫂、阿q等不幸的弱者形象来揭露旧道德旧礼教是如何摧残人性的，并对这种黑暗的社会现实进行了集中猛烈的批判。

但尼采前期的虚无主义和反庸众的思想参与，也使得鲁迅在《示众》《孤独者》《药》等作品中产生了一些谴责群众麻木的悲观情绪。

二、酒神与太阳神（狄奥尼索斯精神与阿波罗精神的关系）

希腊神话中蕴含着两种精神：阿波罗精神和狄奥尼索斯精神。

太阳神阿波罗，代表纯粹智性和冷静性的思维；酒神狄奥尼索斯，代表生命的活力与情感。

这两种精神的冲突与融合，是希腊悲剧的源泉。

阿波罗的美与理性产生的梦幻和理想世界，与狄奥尼索斯的狂醉与欢乐世界相结合，使世界既拥有梦幻的美，又拥有狂热的力量。

希腊悲剧正是通过这种力量，创作出希腊文学艺术的辉煌。

它净化了人的力量，又美化了世界和人生，使厌世的希腊人，从悲观的世界中走出，重新肯定生命的价值与意义。

阿波罗精神和狄奥尼索斯精神，一方面孕育出灿烂的西方文化；另一方面，也无可避免地为西方文化播种下精神分裂的基因。

三、谈一谈鲁迅小说“反抗绝望”

的哲学意蕴

1把握“此在”

的现实精神

·强烈的历史参与意识和刚健入世的传统心态，形成了鲁迅执着于“此在”

的生命追求和现实精神。

由于现实的黑暗和鲁迅的“原罪”

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