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第16章 鲁迅 4（第1页）

四、以阿q（鲁迅小说）和陈奂生（高晓声小说）为例，分析20世纪中国文学中的“改造国民性”

的主题

1鲁迅与高晓声作品中关于“改造国民性”

的主题具有前后延续性

·鲁迅注重在对封建制度下的国民性批判

鲁迅的《阿q正传》等作品贯穿着如何疗救社会病苦、改造国民性的思考，重在对封建制度彻底的揭露与批判，以及对农民和知识分子在反封建思想革命中所面对的矛盾与危机的考察，其理性色彩主要体现为清醒的现实主义批判精神

·高晓声重在探索当代农民命运悲剧的根源

从当代历史发展的挫折与传统文化的积习相关的理解出发，高晓声解释了作为一个“文化群体”

的农民的行为、心理和思维方式的特征:他们的勤劳、坚韧中同时存在着逆来顺受和隐忍的惰性，对于执政党和“新社会”

的热爱所蕴含的麻木、愚昧的顺从。

因为在探索当代农民悲剧命运的根源上，提出了农民自身责任的问题，因此这些小说被批评家看作是继续了鲁迅有关“国民性”

问题的思考

2鲁迅和高晓声对于国民性的批判力度和对改造国民性的前提各持所见

·鲁迅：果断的批判和悲观的态度

阿q“画出这样沉默的国民的魂灵来”

，鲁迅还说：“我还怕我所看到的（阿q）并非现代的前身，而是其后，或者竟是二三十年以后。”

鲁迅对当时的国民劣根性进行了毫不留情的批判，并对国民性的改造前途持及其悲观的态度

·高晓声：温和的批判和期盼的态度

陈奂生并非阿q第二，他的经济、政治地位以及时代给他带来的变化是阿q所不能比拟的。

他有他的悲剧“生在做主人的时代，却不是主人的材料”

令人欣慰的是，在农村普遍实行多种形式的生产资料责任制后，经过反复的思想斗争，陈焕生终于从历史的迷梦中惊醒，开始寻找自己和自己的位置。

高晓声对陈奂生是始终抱着温情的批判态度和对其改造的希望。

五、简述鲁迅知识分子题材小说的特点

1知识分子的分类

·鲁迅是我国现当代文学的奠基人。

他的作品大多数是揭露当时社会的黑暗，主要小说作品有《呐喊》《彷徨》。

在这些作品中，鲁迅塑造了三种不同类型的知识分子形象。

他们虽由于所受教育和自身经历各不相同，生活和结局很不一样。

但他们的命运大致相同。

·第一类：封建制度的受害者和牺牲者

如《孔乙己》中的孔乙己、《白光》中的陈士成等。

他们深受封建科举制度的毒害，一心想求得功名，充满旧式文人的酸腐气味，作者对他们既有批判，也有同情

·第二类：封建制度的维护者和追随者

如《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高尔础等。

他们的灵魂已经完全腐朽，表面上道貌岸然，实际上满肚子男盗女娼，或是封建制度的卫道士、假道学，或是不学无术的文人垃圾、文人败类。

作者对他们只有批判没有同情

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