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第1章 周纪一（第1页）

起着雍摄提格（戊寅），尽玄黓困敦（壬子），凡三十五年。

《尔雅》记载：太岁在甲年称为阏（yān）逢，在乙年称为旃（zhān）蒙，在丙年称为柔兆，在丁年称为强圉（yǔ），在戊年称为着（zhù）雍，在己年称为屠维，在庚年称为上章，在辛年称为重光，在壬年称为玄黓（yì），在癸年称为昭阳，这些是岁阳的称呼。

在寅年称为摄提格，在卯年称为单阏（chányān），在辰年称为执徐，在巳年称为大荒落，在午年称为敦牂（zāng），在未年称为协洽，在申年称为涒（tūn）滩，在酉年称为作噩，在戌年称为掩茂，在亥年称为大渊献，在子年称为困敦（dùn），在丑年称为赤奋若，这些是岁名的称呼。

《周纪》分注“起着雍摄提格”

，就是从戊寅年开始；“尽玄黓困敦”

，就是到壬子年结束。

（胡三省注：阏，读如本字；《史记》写作“焉”

）

杜预《世族谱》记载：周朝是黄帝的后裔，姓姬。

是后稷的后代，被封在邰（tái）地；等到夏朝衰落，后稷的儿子不窋（zhú）逃到西戎地区。

传到十二代孙太王时，为躲避狄人侵扰，迁徙到岐山；到太王的孙子文王时接受天命，武王打败商纣后拥有了天下。

从武王到平王共传十三世，从平王到威烈王又传十八世，从威烈王到赧王传了五世。

张守节说：因为太王居住在周原，所以国号为周。

（胡三省注：《地理志》记载：右扶风美阳县岐山的西北中水乡，是周太王的封邑。

《括地志》记载：故周城又叫美阳城，在雍州武功县西北二十五里处。

）纪，就是治理、整理的意思，是把众多的事情按照年月顺序进行统理记录。

司马光按照《春秋》的编年方法，依据《史记》《汉书》的本纪，将其称为“纪”

。

威烈王名叫午，是考王的儿子。

（胡三省注：《谥法》说：勇猛刚毅、果断行事称为“威”

；有功于百姓、使百姓安宁称为“烈”

。

沈约说：各种复谥，有给予谥号的人，却没有具体的谥法。

）

二十三年（戊寅，公元前403年），这一年距离《春秋》记载的获麟事件过去了七十八年，距离《左传》记载的赵襄子策反智伯的事件过去了七十一年。

1.周威烈王首次册封晋国大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。

这就是司马光编写《资治通鉴》书法体例的开端。

魏国的祖先，是毕公高的后代，与周朝同姓；他的后代有个叫毕万的，最初被封在魏地。

传到魏舒时，开始担任晋国的正卿；又过了三代，传到魏斯。

赵国的祖先，是造父的后代；传到叔带时，才从周朝来到晋国；传到赵夙时，开始被封在耿地。

传到赵盾时，开始担任晋国的正卿；历经六代，传到赵籍。

韩国的祖先，出自周武王；传到韩武子侍奉晋国时，被封在韩原。

传到韩厥时，担任晋国的正卿；历经六代，传到韩虔。

这三家，世代都是晋国的大夫，对于周朝来说属于陪臣。

当时周王室已经衰落，晋国作为中原诸侯的盟主，尊崇周王室，所以被称为霸主。

而这三位卿大夫窃取了晋国的大权，残暴地蔑视他们的国君，瓜分了晋国，这是王法所必须要诛杀的行为。

然而，威烈王不仅没有诛杀他们，反而册封他们为诸侯，这是在尊崇和奖励那些违背名分、犯上作乱的臣子啊！

《通鉴》从这一事件开始记载，大概就是为了强调维护名分的重要性吧！

臣司马光说：我听说，天子的职责中没有比维护礼制更重要的，礼制中没有比区分上下等级更重要的，区分上下等级中没有比遵守名分更重要的。

什么是礼？礼就是社会的纲纪秩序。

什么是分？分就是君臣之间的等级差别。

什么是名？名就是公、侯、卿、大夫这些不同的爵位名号。

四海如此广阔，百姓如此众多，却都受制于一人。

即使有人拥有绝伦的力量、高超的智慧，也没有谁敢不奔走效力，这难道不是因为有礼作为纲纪来约束吗？所以，天子统领三公，三公率领诸侯，诸侯节制卿大夫，卿大夫治理士人和百姓。

地位高的人凭借地位来统治地位低的人，地位低的人则恭敬地侍奉地位高的人。

上级驱使下级，就如同心腹指挥手足，树根控制枝叶；下级侍奉上级，就如同手足保卫心腹，枝叶庇护树根。

这样，上下之间才能相互保护，国家才能长治久安。

所以说，天子的职责中没有比维护礼制更重要的。

周文王为《周易》排序，把《乾》《坤》两卦放在首位。

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