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第1章 周纪一（第5页）

（胡三省注：此事记载于《国语》。

根据《左传》哀公二十三年的记载，晋荀瑶攻打齐国，这是荀瑶首次在《左传》中出现。

哀公二十三年，按照《史记》的记载是元王五年。

荀跞就是智文子。

定公十四年，智文子还在《左传》中出现过。

智宣子的相关事迹，在《左传》中没有记载。

立智瑶为继承人的商议，应该在元王五年之前。

韦昭说：太史掌管姓氏，是《周礼》春官的属官；小史负责确定世系，辨别昭穆顺序。

郑司农注释说：史官负责书写记录，所以韩宣子到鲁国访问时，会到太史那里参观藏书。

世系，指的是《帝系》《世本》这类书籍；小史负责确定这些内容。

贾公彦疏解说：注释中引用太史来证明，是因为太史是史官的长官，负责相关事务。

大概周朝的制度是，小史确定姓氏，相关书籍由太史掌管。

智果想要躲避智氏的灾祸，所以到太史那里另立宗族。

）

赵简子的儿子，长子叫伯鲁，幼子叫无恤。

（胡三省注：赵简子是文子的孙子赵鞅。

《谥法》说：始终坚守一种德行、毫不懈怠称为“简”

。

《白虎通》说：“子”

是孳的意思，就像孳孳不倦，没有止境。

赵岐说：“子”

是男子的通称。

）赵简子在确定继承人时，不知道该立谁，于是他把训诫的话写在两片竹简上，（胡三省注：孔颖达说：“书”

是舒展的意思。

《书纬·璇玑钤》说：“书”

就是如的意思，也就是把要说的话按照心意写下来，能够尽情地表达。

《世本》说：沮诵、仓颉创造了文字。

《释文名》说：“书”

是庶的意思，用来记录各种事物；也有着的意思，写在竹简或纸张上，以求不被磨灭。

简，就是竹制的书简。

）交给两个儿子，说：“一定要牢记这些话！”

三年后，赵简子询问两个儿子，伯鲁已经无法说出竹简上的话；寻找他的竹简，也已经丢失了。

再问无恤，无恤却能熟练地背诵竹简上的内容；寻找他的竹简，他从袖子里拿出来呈给父亲。

于是，赵简子认为无恤很贤能，便立他为继承人。

赵简子派尹铎去治理晋阳，（胡三省注：《姓谱》记载：尹姓是少昊的儿子被封在尹城后，子孙以地为氏。

韦昭说：晋阳是赵氏的封邑。

“为”

在这里是治理的意思。

《汉书·地理志》记载：晋阳就是《诗经》中的唐国。

周成王灭掉唐国后，把弟弟叔虞封在那里。

龙山在晋阳西边，晋水从这里流出，向东流入汾水。

臣瓒说：所说的唐国，就是现在河东永安县城，距离晋国有四百里。

《括地志》说：晋阳故城现在叫晋城，在蒲州虞乡县西边。

现在根据《水经注》的记载：晋水发源于晋阳县西边的龙山。

从前智伯拦截晋水来灌晋阳，晋水被分成两条支流，北边的一条就是智氏当年挖掘的水渠。

同过水发源于沾县北山，向西经过榆次县南边，又向西流到晋阳县南边。

榆次县南边的水边有凿台，《战国策》中所说的“智伯死在凿台之下”

，就是这个地方。

综合考察这些记载，晋阳故城恐怕不在蒲州。

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