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第1章 周纪一（第4页）

）他们的势力都足以驱逐国君，自己取而代之，然而最终却不敢这样做，难道是他们的力量不足，或者是心里不忍心吗？其实是他们害怕违背名分，遭到天下人的共同讨伐。

如今，晋国的大夫们残暴地蔑视他们的国君，瓜分了晋国。

（胡三省注：《史记·六国年表》记载：周定王十六年，赵、魏、韩三家灭掉智伯，于是瓜分了晋国。

）周天子既不能讨伐他们，又对他们进行加封，让他们位列诸侯，这样一来，连这区区的名分也无法坚守，最终被抛弃了。

（胡三省注：陆德明《经典释文》说：凡是“复”

字，其义为“又”

）先王的礼制在此时彻底被破坏了！

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有人认为，在那个时候，周王室已经非常微弱，三晋的势力却很强大。

（胡三省注：三家分晋后，人们称赵、魏、韩为“三晋”

，就如同后来称关中地区为“三秦”

、称齐地为“三齐”

一样。

）即使周威烈王不想册封他们，又怎么能做得到呢？但这种观点是完全错误的。

三晋虽然强大，但如果他们不顾天下人的讨伐，违背道义、侵犯礼制，就不会向周天子请求册封，而是会自行立国。

如果不向周天子请求就自立为诸侯，那他们就是叛逆之臣。

天下要是有像齐桓公、晋文公那样的贤君，肯定会尊奉礼义去征讨他们。

如今三晋向周天子请求册封，周天子也同意了，这就相当于他们是接受了天子的命令才成为诸侯的，谁还能去讨伐他们呢！

所以说，三晋位列诸侯，不是三晋破坏了礼制，而是周天子自己破坏了礼制。

唉！

君臣之间的礼制已经被破坏，天下就开始凭借武力和智谋相互争雄。

这就使得那些圣贤的后代所建立的诸侯国，一个个都灭亡了。

（胡三省注：比如齐国、宋国被田氏所灭，鲁国、陈国、越国被楚国所灭，郑国被韩国所灭。

毛晃说：“泯”

就是没、灭的意思。

）百姓也遭受了巨大的灾难，几乎灭绝。

这难道不令人悲哀吗！

2.当初，智宣子打算立智瑶为继承人，智果说：“不如立智宵。”

（胡三省注：韦昭说：智宣子是晋卿荀跞的儿子荀申。

智瑶是智宣子的儿子智伯，谥号为襄子。

智果是智氏家族的人。

智宵是智宣子的庶子。

按照《谥法》：圣善周闻称为“宣”

，这是智氏给自己加的美谥。

）智瑶比别人优秀的地方有五点，但他有一点不如别人。

（胡三省注：韦昭说：这一点就是不仁。

）他胡须漂亮、身材高大，这是长处；（胡三省注：《通鉴》常见的传抄本中多写作“美须”

，这是错误的。

《国语》写作“美鬂”

，现在依从《国语》的写法。

十二行本正写作“鬂”

；孔本同。

乙十一行本作“须”

。

）射箭驾车、体力充沛，这是长处；技能才艺样样精通，这是长处；能言善辩、聪慧过人，这是长处；坚毅果敢，这是长处。

但他却非常不仁。

凭借这五项长处去欺压别人，又以不仁的方式行事，谁能忍受他呢？如果真的立智瑶为继承人，智氏宗族必定会灭亡。”

智宣子没有听从。

智果便到太史那里请求脱离智氏宗族，另立为辅氏。

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