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第6章 秦纪一（第3页）

所以，仁人带领的军队，上下一心，全军齐心协力；臣子对君主，下属对上级，就像儿子侍奉父亲、弟弟侍奉兄长一样，就像手臂保护头部和眼睛、覆盖胸部和腹部一样。

用欺诈的手段去袭击他们，和先惊动他们再攻击，结果是一样的。

况且仁人治理方圆十里的国家，就能让方圆百里的人听从他；治理方圆百里的国家，就能让方圆千里的人听从他；治理方圆千里的国家，就能让天下人听从他，他必定耳聪目明，警戒谨慎，上下和谐，团结一致。

所以，仁人带领的军队，聚集起来就能成为强大的军队，（胡三省注：一百人组成一卒。

）分散开来也能成为整齐的队列，展开时就像莫邪宝剑的长刃，（胡三省注：莫邪是吴国的宝剑。

《说文》说：莫邪，是长戟。

）碰到的敌人都会被斩断；精锐时就像莫邪宝剑的锋利剑尖，阻挡的敌人都会溃败；安营扎寨时，就像磐石一样稳固，（胡三省注：“圜居而方止”

，意思是军队驻扎时，队形圆而整齐，防守时方正稳固。

）触碰它的敌人就像用牛角去撞，只能被撞得粉碎而后退。

再说那些残暴国家的君主，有谁会追随他呢？那些追随他的，一定是他的百姓。

但他的百姓亲近我们，就像亲近父母一样欢喜，喜爱我们，就像喜爱花椒、兰花一样；而他们回头看自己的君主，就像看到被火烤、被黥面的人一样厌恶，视如仇敌；这就好比让别人的子孙去伤害他们的父母，他们肯定会来告发，那又怎么能用欺诈的手段对付他们呢！

所以，仁人当政，国家会日益昌盛，诸侯中先顺从的就能平安，后顺从的就会危险，对抗的就会被削弱，反叛的就会灭亡。

《诗经》说：‘武王兴师出征，威风凛凛地拿着大斧，就像烈火燃烧，没有人敢阻挡我。

’说的就是这个道理。”

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孝成王和临武君说：“说得好。

请问成就王业的君主，他们的军队应该采用什么方法、如何行动才好呢？”

荀卿说：“大凡君主贤能，国家就能治理好；君主无能，国家就会混乱。

崇尚礼义、重视道义的国家能治理好，轻视礼义、贬低道义的国家就会混乱。

治理得好的国家强大，治理不好的国家弱小，这是国家强弱的根本原因。

君主值得臣民敬仰，臣民就会为他所用；君主不值得敬仰，臣民就不会为他效力。

臣民能为君主所用，国家就强大；臣民不能为君主所用，国家就弱小，这是国家强弱的常理。

（胡三省注：十二行本“齐”

上有“好士者强，不好士者弱；爱民者强，不爱民者弱；政令信者强，政令不信者弱；重用兵者强，轻用兵者弱；权出一者强，权出二者弱；是强弱之常也。”

五十五字；乙十一行本、孔本、张校、退斋校相同。

）齐国人重视技击之术，他们的技击之术规定，斩获一个敌人首级的人，就能得到八两金子的赏赐，却没有固定的奖赏制度。

（胡三省注：杨倞说：八两为一锱。

“本赏”

，指的是有战功的人都能得到相同的赏赐。

按照齐国的技击之术，斩获一个敌人首级，官府就会赏赐八两金子。

就算战斗失败，只要斩获首级也会得到赏赐；如果没有斩获首级，就算打了胜仗也没有赏赐，这就是没有固定奖赏制度的体现。

“）这样的军队，遇到弱小的敌人还勉强可以应付；但遇到强大的敌人，就会一哄而散；（胡三省注：就像飞鸟一样，摇摆不定，随时可能溃败，这是会导致国家灭亡的军队，没有比这更弱小的军队了，这和雇佣市井中的人去打仗没什么区别。

魏国的武卒，是按照一定标准选拔出来的；（胡三省注：杨倞说：选拔武勇之士，称为武卒。

“度取之”

，指选取身材、力量符合标准的人。

）他们要穿上上身、髀褌、胫缴三件相连的铠甲（胡三省注：如淳说：上身一件，大腿上的裤裆一件，小腿上的绑腿一件，共三件相连。

），能拉开十二石重的弩弓，（胡三省注：沈括说：“钧石”

的“石”

，是五种重量单位之一，一石重一百二十斤。

后人把一斛当作一石，从汉代就已经这样了，于定国饮酒一石而不醉就是例证。

拉强弓硬弩，古人用钧石来衡量。

现在的人把一斛秔米的重量当作一石，凡是“石”

都以九十二斤半为标准，这相当于汉代的三百四十一斤。

现在的武卒能拉开九石重的弩，算起来他们的力气相当于古代的二十五石，比魏国的武卒力气大两倍有余。

能拉开三石重弓的人，相当于古代的二十四钧，比颜高的弓力大五倍有余。

这都是近代训练的结果。

现在军备的强盛，是以前从未有过的。

按照沈括的说法很详细；但用这样的方法却会误国丧师，因为不懂得灵活应变，就像赵括纸上谈兵一样。

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