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第13章 汉纪五（第11页）

《关中记》说：石柱以北属于扶风，石柱以南属于京兆）时，丞相以下的大臣都来迎接。

宋昌回去报告代王。

代王快马赶到渭桥，大臣们都上前拜见，向代王称臣，代王下车一一回拜。

太尉周勃走上前说：“希望能和您单独说几句话。”

宋昌说：“如果您要说的是公事，就公开说；如果是私事，做王的人没有什么私事可言。”

太尉于是跪下，献上天子的玺印和符节。

代王辞谢说：“到代王的府邸再商议这件事。”

闰九月己酉晦日，代王到达长安，住在代王的府邸，大臣们也都跟随到了府邸。

丞相陈平等人都再次叩拜，说道：“刘弘等人都不是孝惠帝的亲生儿子，不应当继承宗庙的祭祀。

大王您是高帝的长子，应该继承皇位。

希望大王能登上天子之位！”

代王面向西辞让了三次，面向南又辞让了两次（胡三省注：如淳说：这是在向群臣辞让。

也有人说：宾主的座位是东西向，君臣的座位是南北向；所以代王面向西坐着辞让三次不接受，群臣仍然说他合适，于是代王又面向南坐，这表示逐渐接受君位。

我认为如淳的说法，把代王面向南坐当作即将登上君位的渐进过程，恐怕不符合代王再次辞让的本意。

大概是代王进入代邸后，汉朝廷的群臣随后赶到，代王以宾主之礼接待他们，所以面向西；群臣劝进，代王总共辞让了三次，之后群臣扶代王面向正南之位，代王又辞让了两次；那么代王面向南并非他本意，而是群臣扶他朝南，怎么能说代王面向南坐就可以了呢！

），最终登上了天子之位，群臣按照礼仪依次侍奉。

东牟侯刘兴居说：“诛杀吕氏家族，我没有立下功劳，请让我去清理皇宫。”

（胡三省注：除宫，就是清理皇宫。

应劭说：按照旧典，天子出行，所到之处必定会先派静室令巡视并清理宫殿，以防意外。

我认为此时群臣虽然尊奉皇帝即位，但少帝还住在宫中，大概需要有所清理）于是他和太仆汝阴侯滕公一起进宫，上前对少帝说：“你不是刘氏的子孙，不应该被立为皇帝！”

接着回头示意左右拿着戟的卫士放下兵器离开；有几个人不肯放下兵器，宦者令张释传达命令，他们才放下兵器离开（胡三省注：班《表》记载：宦者令隶属于少府。

张释就是大谒者、被封为建陵侯的那个人，张释原本是宦官，所以兼任这个官职。

）。

滕公于是叫来天子的乘车，载着少帝出宫（胡三省注：康说：天子以天下为家，不以宫殿为固定住所。

应当乘坐乘车巡游天下，所以用乘舆来指代。

我认为康对乘舆的解释原本与古义并不相悖；但这里所说的乘舆车，不应该这样解释。

汉朝乘舆的规制：车轮为朱红色，有双重车牙，两个车辖。

车舆用金箔装饰，有交错的龙纹作为车的栏杆，轼上有虎纹装饰，车轭上有龙首衔着。

左右有吉阳筒，车衡上立着鸾雀。

车辕上有彩绘，车盖用羽毛装饰，顶端有金花。

车上竖着十二旒的大旗，旗上画着日月升龙。

驾六匹马，马嚼子用象牙制成，马额头上有镂刻的锡饰，马身上有金鍐和方釳。

插上翟尾，系着朱红色的繁缨，用红色的毛毡装饰，马头上的金饰有十二个。

左边的纛用牦牛尾制成，放在左边骖马的轭上，大小如斗。

这就是法驾。

文帝已经即位，少帝怎么能乘坐这样的车出宫呢！

沈约《礼志》说：魏、晋时期皇帝小规模出行，大多乘坐舆车。

舆车，就是现在的小轿。

滕公担任太仆，和东牟侯清理皇宫，也不可能叫来乘舆、金根车载着少帝出宫。

我猜测这里的舆车大概是天子平时乘坐的车，也就是魏、晋时期的小轿）。

少帝问：“你们要把我带到哪里去？”

滕公说：“出去找个住处。”

于是把少帝安置在少府。

接着，他们用天子的法驾前往代王的府邸迎接代王（胡三省注：《汉官仪》记载：天子的卤簿有大驾、法驾、小驾。

大驾，由公卿在前引导，大将军陪乘，有八十一辆属车。

法驾，公卿不在卤簿中，只有京兆尹、执金吾、长安令在前引导，侍中陪乘，有三十六辆属车。

蔡邕说：法驾，乘坐金根车，驾六匹马，有五时副车，驾四匹马；侍中陪乘，有三十六辆属车。

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