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沈约《礼志》记载:汉朝制度:乘舆金根车,车轮都是朱红色,有双重车毂、两个车辖、飞軨。
车毂外又有一层车毂,安着车辖,外面再安一个车辖,用铜贯穿其中。
飞軨用红油制成,宽八寸,长及地面,系在轴头上,称为飞軨。
车身用金箔装饰,有交错的龙纹作为车的栏杆。
栏杆在车厢上,有彩绘的厢板;厢板就是车厢。
轼上有虎纹装饰,车衡上立着鸾雀,车辕上有彩绘。
车盖用翠羽装饰,里子是黄色的,这就是所谓的“黄屋”
。
金华装饰在车盖的橑末,车上竖着十二旒的太常旗,旗上画着日月升龙,驾六匹黑马,马身上有十二只鸾铃、用金制成的叉髦,插上翟尾。
又加上左边的纛,这就是所谓的左纛舆。
路车,如同周朝玉路车的规制。
应劭《汉官卤簿图》记载:乘舆大驾,就乘坐凤凰车,以金根车为副车,还有五色安车、五色立车各五辆,车上竖着龙旗,驾四匹马,车身上有八只鸾铃,其余的和金根车的规制一样,就如同周朝的金路车。
这些车各有不同的颜色,这就是所谓的五时副车。
拉车的白马,要把马鬃染成朱红色。
安车是供人坐着出行的。
还有在甘泉宫的卤簿,有五辆道车,九辆游车,在乘舆车前面。
还有象车,在最前面,用来测试桥梁道路。
宋明帝时,建安王刘休仁提议说:秦朝把周的辂车制度改为金根车,用金箔环绕车的四周;汉、魏、两晋,都沿袭下来没有改变。
之后向代王报告说:“皇宫已经清理完毕。”
代王当晚就进入未央宫。
有十个谒者拿着戟守卫在端门(胡三省注:郎官、谒者都拿着戟来守卫宫殿。
前面所记载的少帝身边拿着戟的人,也是中郎、郎中和谒者这些官职的人。
端门,是未央宫前殿的正南大门),他们说:“天子还在,你是什么人,为什么要进宫!”
代王于是示意太尉。
太尉上前说明情况,十个谒者都放下兵器离开了,代王这才进入宫中。
夜里,代王任命宋昌为卫将军(胡三省注:班《表》记载:前、后、左、右将军,都是周末的官职,秦朝沿袭下来,汉朝并不经常设置。
蔡质《汉仪》记载:汉朝建立后,设置大将军、骠骑将军,地位仅次于丞相;车骑将军、卫将军、左、右、前、后将军,都佩戴金印紫绶,地位在上卿之列。
我依据史实,大将军一职始于灌婴,骠骑、车骑、左、右、前、后将军,在景帝、武帝之后才有这些官职;卫将军则是从此时开始设置),让他镇守安抚南北军;任命张武为郎中令,负责巡视宫殿。
有关部门分别在府邸中诛杀了梁王、淮阳王、恒山王以及少帝。
文帝回到前殿,在夜里下诏大赦天下。
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**太宗孝文皇帝上**
荀悦说:为避讳“恒”
字,把“恒”
称作“常”
。
孝文皇帝是高祖的中子,母亲是薄姬。
(胡三省注:按照《礼》的规定,祖是有功的人,宗是有德的人。
汉朝的子孙认为,功劳没有比高帝更大的,所以为皇帝建立太祖庙;德行没有比文帝更盛的,所以为皇帝建立太宗庙。
从唐朝以来,各位皇帝的庙号都称“宗”
,而这种原本的含义就消失了。
《谥法》说:经天纬地叫做文)
**元年(壬戌,公元前179年)**
1.冬季,十月庚戌日,改封琅邪王刘泽为燕王;封赵幽王刘友的儿子刘遂为赵王。
(胡三省注:刘泽在吕后七年从营陵侯被封为琅邪王。
齐王起兵诛杀吕氏家族时,刘泽失去了封国,西行到京城,和大臣们一起拥立皇帝,因功改封燕王。
赵王刘友在吕后七年被幽禁而死,改封梁王刘恢为赵王,刘恢不久后被逼自杀,他的封国被封给吕禄。
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