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第136章 齐纪三（第11页）

取序昭穆，叫禘，取合祭众祖，叫祫。

）戊午日，又下诏：“国家祭祀众神，共一千二百多处；现在想减少祭祀，力求简约。”

又下诏：“明堂、太庙，配祭、配享，已经完备。

白登、崞山、鸡鸣山的庙，只派有关部门祭祀（胡三省注：明元帝永兴四年，在白登山立宣武庙，每年一祭，没有固定月份。

神瑞二年，帝又在白登西立宣武庙。

宣武帝到泰常五年才改谥道武。

《水经注》说：鸡鸣山在广宁郡下洛县于延水北。

从前赵襄子在夏屋杀代王并吞并他的土地，赵襄子的姐姐是代王夫人，于是磨簪自杀。

代人怜悯她，为她立祠，因此叫磨笄山；每晚有野鸡在祠屋上鸣叫，所以也叫鸣鸡山。

文成帝保母常氏葬在这里，另立寝庙。

太武帝保母窦氏葬在崞山，另立寝庙。

）。

冯宣王庙在长安，应敕令雍州按时供祭（胡三省注：冯宣王是太后的父亲冯朗，任秦、雍二州刺史，在长安生下太后，后来追谥文宣王，因此在长安立庙。

）。”

又下诏：“从前有水火之神四十多名及城北星神，现在圜丘之下已祭祀风伯、雨师、司中、司命（胡三省注：郑众说：风师是箕星；雨师是毕星；司中是三台三阶；司命是文昌宫星。

郑玄说：司中、司命是文昌第五、第四星；有人说：是中台、上台。

），明堂祭祀门、户、井、灶、中溜（胡三省注：郑玄说：中溜如同中室。

古代是半地穴式建筑，因此称室为溜。

），四十神都可废除。”

甲寅日，下诏：“近来讨论朝日、夕月，三代的礼仪，春朝朝日，秋暮夕月。

都想在二分日在东、西郊行礼。

但月有闰余，运行没有固定标准。

如果全按分日，有时月亮在东方却在西方行礼，按情理，不可施行。

从前秘书监薛谓等人认为朝日在朔日，夕月在朏日（胡三省注：日月相会叫合朔。

月亮开始发光叫朏，是每月初三。

）。

你们认为朔日、朏日、二分日，哪个正确？”

尚书游明根等请求用朔日、朏日，北魏君主同意。

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丙辰日，北魏有关部门上奏，请求占卜祥日（胡三省注：这是小祥祭。

）。

下诏：“占卜求吉，既违背恭敬的心意，又违背永久思慕之心；现在只用晦日。”

九月丁丑夜，北魏君主住在庙中，率领大臣哭完后（胡三省注：已是停止的意思。

），北魏君主换衣服戴白帽、系革带、穿黑鞋，侍臣换衣服戴黑介帻（胡三省注：《隋志》记载：帻，尊卑贵贱都戴。

文官的长耳，叫介帻；武官的短耳，叫平上帻；各按帽子制作。

）、穿白绢单衣、系革带、穿黑鞋，于是哭到二更天。

戊子晦日，北魏君主换祭服，戴白帽系白丝带（胡三省注：纰是帽子的装饰，边缘。

）、穿白布深衣（胡三省注：《礼记》说：古代的深衣，有制度，符合规矩、绳墨、权衡。

短不露出皮肤，长不拖到地上，续衽钩边，腰围是下摆的一半，袖根的高低可以运肘；袖子的长短，反折到肘。

腰带，下面不压大腿，上面不压肋骨。

在没有骨头的地方，用十二幅布，对应十二月。

袖子圆对应规，曲领方对应矩，背缝直对应绳，下摆平对应权衡。

所以圣人穿，先王重视。

）、系麻绳鞋，侍臣去掉帻换幍（胡三省注：四角缺的叫幍。

傅子说：幍原来没有分叉，荀文若的头巾碰到树形成分叉，当时人效仿，于是不改，现在通用为庆吊的服装，用白纱制作，有单有夹。

）。

祭祀后，出庙，北魏君主站着哭泣，很久才返回。

16.冬季十月，北魏明堂、太庙建成。

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