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第146章 梁纪三（第6页）

（胡三省注：行，音xíng。

）郦道元是郦范的儿子。

（胡三省注：郦范参见一百三十二卷宋明帝泰始三年。

）

21这一年，柔然佗汗可汗又派遣纥奚勿六跋向北魏进献貂裘，北魏宣武帝不接受，像以前一样回复他。

（胡三省注：前事参见上卷五年。

）

当初，高车侯倍穷奇被嚈哒杀死，（胡三省注：嚈哒国，是大月氏的分支，也说是高车的别种，起源于塞北，从金山向南迁徙，在罽宾的西边，距离长安一万零一百里；其王都在拔底延城，大概就是王舍城。

）抓获他的儿子弥俄突离去，他的部众分散，有的投奔北魏，有的投奔柔然。

北魏宣武帝派遣羽林监河南人孟威安抚接纳投降的人，把他们安置在高平镇。

高车王阿伏至罗残暴，被国人杀死，立他的族人跋利延为王。

嚈哒扶持弥俄突讨伐高车，国人杀死跋利延，迎接弥俄突并立他为王。

弥俄突与佗汗可汗在蒲类海交战，没有取胜，向西逃了三百多里。

佗汗可汗驻军在伊吾北山。

恰逢高昌王麴嘉请求迁到北魏境内，当时孟威担任龙骧将军，北魏宣武帝派遣孟威征发凉州三千士兵迎接他，到达伊吾，佗汗可汗见到孟威的军队，害怕而逃走。

弥俄突听说佗汗可汗的部众离散，率军追击，大败他们，在蒲类海北边杀死佗汗可汗，割下他的头发送给孟威，并且派遣使者向北魏进贡。

北魏宣武帝派东城子于亮回访，赏赐非常丰厚。

高昌王麴嘉没有按约定时间到来，孟威率军返回。

佗汗可汗的儿子丑奴即位，号称豆罗伏跋豆伐可汗，（胡三省注：魏收说：北魏语中是“彰制”

的意思。

）改年号为建昌。

22宋、齐旧有的礼仪，祭祀上天都穿衮冕，兼着作郎高许懋请求制作大裘，梁武帝听从了。

（胡三省注：《周礼·天官》记载：司裘掌管制作大裘供王祭祀上天时穿。

郑众《注》说：大裘，是黑羔裘，穿着祭祀上天，以显示质朴。

当时有关部门探寻大裘的制度，只有郑玄注《司服》说：大裘，是羔裘。

没有出处，不可作为依据。

按六冕的服饰都是上黑下红，现在应该用黑缯制作，它的样式像裘，它的裳用红缯，都没有文绣；冕则没有旒。

皇帝下诏说：可以。

）

23梁武帝将要去太庙祭祀，下诏说：“斋日不奏乐，从现在起车驾刚出发时，乐队跟随但不演奏，返回宫中，再按平常礼仪演奏。”

（胡三省注：还宫则鼓吹振作。

）

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八年（己丑，公元509年）

1春季正月辛巳日，梁武帝在南郊祭祀，大赦天下。

当时有人请求在会稽封禅、在国山祭地，（胡三省注：国山在义兴郡国山县，隋朝废除义兴郡为义兴县，将国山县并入。

我朝太平兴国元年，因为太宗藩邸旧名避讳，改义兴为宜兴。

）梁武帝命令儒生草拟封禅礼仪，想要施行。

许懋提出建议，认为“舜在泰山烧柴祭天，是巡狩。

而郑玄引用《孝经钩命决》说：‘在泰山封禅，考核功绩烧柴祭天；在梁甫山祭地，刻石记载称号，’这是纬书的牵强之说，不是正经的通义。

舜五年一次巡狩，春夏秋冬遍及四岳，（胡三省注：《尚书·舜典》记载，每年二月，东巡狩到泰山，烧柴祭天，按等级祭祀山川。

五月，南巡狩到南岳。

八月，西巡狩到西岳。

十一月，北巡狩到北岳。

）如果是封禅，那次数也太多了！

又如管仲所说的七十二位君主，燧人氏之前，世风质朴百姓淳厚，怎么会用金泥玉检！

用结绳记事治理天下，怎么会刻文告成功！

管仲又说：‘只有受天命的君主才能封禅，’周成王不是受天命的君主，怎么能在泰山封禅、在社首山祭地！

神农就是炎帝，而管仲把他们分成两人，荒谬得很。

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