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第158章 梁纪十五（第5页）

君主听取意见的失误，在于繁琐细碎；大臣进谏的弊病，在于繁琐细碎。

所以英明的君主坚守关键来驾驭各种事务的根本，忠臣陈述大局来纠正君主的错误，所以不劳累却能长远见效，言辞简约却益处很大。

看贺琛的劝谏还不算恳切直率，而梁高祖已经震怒，掩饰自己的短处，夸耀自己的长处；追问贪婪残暴者的名字，询问劳费的条目，用难以回答的情况困扰他，用必须说尽的言辞责备他。

自己把吃素的节俭当作大德，把太阳偏西还在操劳当作大治，君主之道已经完备，没有可以再增加的，群臣的规劝，全不值得听取。

这样，那么其他比贺琛更恳切直率的话，谁还敢进言呢！

因此奸佞在面前却看不见（胡三省注：指朱异、周石珍之流），大的谋略错误却不知道（胡三省注：指接纳侯景，又和东魏讲和），名声受辱，自身危险，国家覆灭，断绝祭祀，被千古怜悯嘲笑，难道不可悲吗！

16梁武帝崇尚文雅，疏忽刑法，从公卿大臣，都不把审判案件放在心上。

奸猾的官吏专权弄法，贿赂成风，冤屈滥刑的很多。

大致二年徒刑以上的每年达五千人；服劳役的要从事五种劳作（胡三省注：任，指一个人所具备的技艺能力。

五任，指能做木工的就让他做木工，能做金工的就让他做金工，能做皮工的就让他做皮工，能染色的就让他染色，能制陶的就让他制陶），没有技能的就戴上刑具（胡三省注：魏武帝制定《甲子科》，犯砍左右脚趾罪的，改用刑具；当时缺铁，所以改用木头。

如果生病，暂时解除，后来囚犯有的得到优待，有的处境更苦（胡三省注：说囚犯有能力行贿的，守吏就谎称生病，暂时解除刑具而得到优待。

没有能力行贿的，即使真的生病，也不能解除刑具，更增加痛苦）。

当时王侯子弟，多骄横放纵不守法。

梁武帝年老，厌倦政务，又专心于佛教戒律，每次判决重罪，就整天不高兴（胡三省注：梁武帝判决重罪就整天不高兴，这是好生恶杀的意思。

考察梁武帝一生，从襄阳起兵到攻下建康，还说事关家国，讨伐罪人拯救百姓。

洛口之战，死了多少人？钟离之战，死了多少人？寒山之战，死了又多少人？其中争城而战，杀人满城，争地而战，杀人满野，南北之人互相残杀的，不计其数。

到侯景之乱，东到吴、会，西到江、郢，死于兵灾、饥荒的人，自从晋朝南渡以后，从未有过。

驱赶无辜的人到死地，不仅是儒道所不允许的，更是佛教的罪人；而判决一个重罪就整天不高兴，欺骗谁呢，欺骗上天吗！

）。

有人谋反叛逆，事情败露，也哭泣着赦免他们（如临贺王萧正德父子）。

因此王侯更加专横，有的白天在都城大街杀人，有的夜晚公开抢劫，有罪逃亡的人，藏匿在王侯家，官吏不敢搜捕。

梁武帝深知其中的弊端，却沉溺于慈爱，不能禁止。

17西魏东阳王元荣为瓜州（《五代志》记载：敦煌郡，旧置瓜州）刺史，和他的女婿邓彦一起赴任。

元荣去世，瓜州的望族上表推荐元荣的儿子元康为刺史，邓彦杀死元康夺取了职位；西魏不能讨伐，就任命邓彦为刺史，多次征召他不到，又向南与吐谷浑勾结（吐谷浑建国在敦煌南面，隔着大河）。

丞相宇文泰因为路途遥远难以出兵，想用计夺取，任命给事黄门侍郎申徽为河西大使，秘密命令他图谋邓彦。

申徽率领五十名骑兵出发，到达后，住在宾馆；邓彦见申徽独自出使（胡三省注：兵众不多，所以叫单使。

《文选》李陵《答苏武书》所说的“单车之使”

），不怀疑他。

申徽派人暗中劝邓彦回朝，邓彦不听；申徽又让人赞成他留在瓜州的计划，邓彦相信了，于是来到宾馆。

申徽先和州主簿敦煌人令狐整等秘密谋划（胡三省注：令狐整是瓜州的望族。

《姓谱》记载：令狐本是毕万的后代晋大夫令狐文子，就是魏颗），在座位上捉住邓彦，斥责后捆绑起来；于是宣读诏书慰问官吏百姓，并且说“大军随后就到”

，城中没有人敢动（胡三省注：邓彦在瓜州很久，难道没有党羽？用大军随后就到威慑，所以害怕不敢动），于是把邓彦送到长安。

宇文泰任命申徽为都官尚书。

中大同元年（丙寅，公元546年）（这一年夏季四月，才改年号为中大同）

1春季，正月，癸丑日，杨?等人攻克嘉宁城，李贲逃到新昌的獠人（《考异》说：《典略》记载为“乙未”

，现在依从《梁帝纪》）中，各路军队停在江口（江口，就是苏历江入海的口）。

2二月，西魏任命义州刺史史宁（先是东、西魏争夺义州，史宁先入城占据，西魏因此任命他为刺史）为凉州刺史；前刺史宇文仲和占据凉州，不接受替代，瓜州百姓张保杀死刺史成庆响应他，晋昌（胡三省注：刘昫《唐志》记载：瓜州晋昌县，汉敦煌郡的冥安县，旧置晋昌郡及冥安县，后改晋昌为永兴；隋改瓜州，改冥安为常乐；武德七年，复为晋昌。

唐又有常乐县，是汉广至县地。

又按《五代志》，瓜州常乐县，后魏置常乐郡，后周合并凉兴、广至、冥安、闰泉为凉兴县；隋废郡，改县为常乐。

参考考证，晋昌郡应当设置在隋常乐县境内）百姓吕兴杀死太守郭肆，以郡响应张保。

丞相宇文泰派太子太保独孤信、开府仪同三司怡峰和史宁讨伐他们。

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3三月，乙巳日，梁朝大赦天下。

4庚戌日，梁武帝亲临同泰寺，于是留在寺中的便省，讲解《三慧经》（胡三省注：《考异》说：《典略》记载：癸卯日，下诏“在这个月八日在同泰寺设无遮大会，舍弃朕自身以及宫女和所统治的土地供养三宝。”

四月丙戌日，公卿用二亿钱赎回。

韩愈《佛骨表》说“三次舍身做寺家奴”

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