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第213章 唐纪三十（第10页）

废弃礼仪顺从私情，所追求的是末节。

古代制定礼仪的人，知道人情容易动摇，担心失礼会逐渐发展，区别同异，轻重悬殊，想让后代的人永不相混杂。

其中的深意就在这里，难道是徒然的吗！

如果可以增加，也可以减少；以往的圣人可以被否定，那么《礼经》可以被毁坏了。

先王的制度，称为常道，奉行它，还恐怕失落；一旦扰乱它的次序，怎么能停止呢！

请依照《仪礼丧服》确定。”

礼部员外郎杨仲昌议论说：（胡三省注：唐礼部郎掌管五礼，举其仪制而辩其名数。

）郑文贞公魏徵开始把舅的服制加至小功五个月。

虽然魏徵贤能，但周公、孔子是圣人，以贤能改变圣人的制度，后辈学子听从谁呢！

我担心内外秩序混乱，亲疏伦常颠倒，情理所沿袭的，没有什么做不出来的！

从前子路为姐姐服丧而不除服，孔子说：‘先王制礼，行道的人，都不忍心。

’子路就除服了。

（胡三省注：见《礼记·檀弓》。

）这是圣人依据事情抑制情感的明例。

《礼记》说：‘不要轻易议论礼。

’（胡三省注：《礼器》的话。

）表明它像天地一样永恒，与日月并存，贤能的人遵循它，怎敢增减呢！”

玄宗下敕：“姨舅既然服小功，舅母不能完全降等，应当服缌麻，堂姨舅应当服袒免。”

张均，是张说的儿子。

11秋，八月，壬子日，千秋节，群臣都进献宝镜。

张九龄认为用镜自照能看见容貌，以人自照能看见吉凶。

于是叙述前代兴衰的根源，作书五卷，称为《千秋金镜录》，献给玄宗；玄宗赐书信褒奖赞美他。

12甲寅日，突骑施派遣他的大臣胡禄达干来请求投降，玄宗同意了。

13御史大夫李适之，是李承乾的孙子，以才干得到玄宗的宠幸，多次为李承乾论辩；甲戌日，追赠李承乾为恒山愍王。

（胡三省注：李承乾被废见一百九十七卷太宗贞观十七年。

）

14乙亥日，汴哀王李璥去世。

15冬，十月，戊申日，玄宗从东都出发。

在此之前，敕令明年二月二日前往西京，（胡三省注：先，悉荐翻。

）恰逢宫中出现怪事，第二天，玄宗召来宰相，立刻商议西还。

裴耀卿、张九龄说：“现在农事收获还没完毕，请等到仲冬。”

李林甫暗中知道玄宗的意思，二相退下后，李林甫单独留下，对玄宗说：“长安、洛阳，是陛下的东西宫，往来巡幸，何必再选择时间！

假使妨碍农事收获，只需减免所经过地方的租税而已。

臣请求宣示百官，即日西行。”

玄宗很高兴，听从了他。

经过陕州，因刺史卢奂有良好的政绩，在他的厅事题赞后离去。

（胡三省注：称人之美曰赞。

）卢奂，是卢怀慎的儿子。

丁卯日，抵达西京。

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16朔方节度使牛仙客，以前在河西时，能节省用度，鼓励农业生产，仓库充实，器械精良锋利；玄宗听说后嘉奖他，想要加授他尚书官职。

张九龄说：“不可以。

尚书，是古代的纳言，唐朝建立以来，只有旧相及在中外任职有德行威望的人才担任。

牛仙客本来是河湟的使典，（胡三省注：事见上卷开元十五年。

）现在突然位居清要之职，恐怕会使朝廷蒙羞。”

玄宗说：“那么只加实封可以吗？”

张九龄回答说：“不可以。

封爵是用来奖励有功的人的。

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