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可是《尚书》载‘尧都平阳’。

尧和尧的部族，不知是出于本部族的开拓精神？还是因为当时汾河的受阻于霍山而时有水患？他们在太原居留一个时期之后，留下了自己的裔族，留下了已经创下的业绩，留下了太原的唐文化和古唐城，又沿着汾河南流的方向继续迁徙，最终落脚于今日的临汾盆地———平阳。

对此，后来的史书上也有记录。

东汉人郑玄在其《诗谱》中就说：“尧始居晋阳，后迁河东。”

清著名汉书家阎若琚所著《尚书疏证》也说：“尧为天子实先都晋阳，后迁平阳府。”

于是，又有了“尧都平阳”

之说。

入魔坚持说朱书是尧时文字的学者认为，尧继帝位时二十一岁（也有一说十六岁），以平阳为都城（平阳既今山西临汾），以火德为帝，人称赤帝，故文字为朱书。

这种说法有没有科学依据没人知道，但尧时期主要活动在山西地带却是事实，这和尧时期天下多洪水有关，《尚书·尧典》说：“尧之时洪水为患为甚”

；《寰宇通志》说：“尧时上游之水无所痒，壅而四出”

；《晋乘搜略》说：“尧时黄水为患，震及帝都。”

等等等等，不一而足。

山西多山，地势较高，夹杂平原，物产丰富，适宜人类生存。

可是这几个字就算是朱书又怎么样，朱书就算是尧时的文字又怎么样？除了说明我们伟大的民族历史悠久，文字史往前提高了一千多年以外，和陈世安他们的失踪又有什么关系，和铁拐仙又有什么关系？我突然感到，我知道的东西太少太少。

不知是我过于敏感还是组织的工作纪律原则使然，我总有一种感觉，感觉我有很多事都后知后觉，似乎总在真相大门之外，也可能是我的级别不够，我只是被动的被人牵着鼻子，四处奔命，例如在黔东南的蚩尤天机碑事件的调查中，我相信他们知道的更多，包括对龙氏兄弟，言家以及九龙会，可是却没有人提醒我。

这种感觉非常不好，一种被忽视、被欺骗的感觉往往让心底充满愤怒，我常常安慰自己，这就是所谓的官僚体制，这就是所谓的等级使然。

如果这上面是的字真的是朱书，有两种可能，一种是这个庞大的建于煤层的通道早在尧时期就已经开挖并建成，二是这个通道的建成是后人为了寻找尧时代的遗迹。

但这些推论都建立在上面这几个字是朱书的基础上，而且朱书还要真是尧时代的文字，在古代的技术条件下，在地下深处挖掘这么大规模的工程需要耗费的人力财力难以想象，真不明白，他们到底想在下面找到什么？可这却是一条死路，我们四处敲击寻找，也没有发现有其它的通道，李大哥和铁汉都是老江湖，如果有暗道机关应该能发现端倪，可是我们敲击周围石壁的回音却很沉闷，明显没有缝隙空间。

也许这几个字只是形似，或者是范教授的误认，毕竟这种文字存世量极少，而且在研读上至今争议良多。

范教授虽然博学，但学业有专攻，你说几个字他就能判定是某种文字，显然太夸张了。

尧时代毕竟只是传说中的时代，而且尧是一个人还是一个部落首领的称谓还有争议，虽然后代史书上尧的历史记载的非常清楚，仿佛是信史一般，但这些史书多在汉代以后编攥，而随着甲骨文等更古老的资料被挖掘整理，原来有如信史一般清晰的历史再此模糊起来。

例如《竹书纪年》中记载“昔尧德衰，为舜所囚”

，还说“后稷放帝朱于丹水”

就得到了甲骨文的证实，揭开了数千年儒家年传唱的禅让制虚伪的面具。

如中国无路可走可是我们按原路返回走了大约三个多小时，却发现了一件更出人意料的事，一堵墙壁挡着了去路，这才让我们真的傻了眼，我们一直沿着一条通道往前走，没有岔路，怎么折回来时遇到一堵墙，而这堵墙壁并不是我们刚才见到的墙，也不是塌陷形成的，仿佛它本身就是矗立在哪里。

我们没有选择，只好再一次折回来，可是走了三个多小时后又是一道石壁堵着了去路，我腿都软了，徐惠等人虽然还很镇定，但可以看出来也有些慌乱，难道我们被困在一条死胡同里，可是我们刚才明是沿着唯一一条通道走的，怎么会最后走进了死胡同。

徐惠示意大家停止前进，烦闷的心情让响个不听取鬼叫声听起来更让人心烦意乱。

李大哥和铁汉的脸色也变得凝重起来，我们每隔一段都要留下标记，可是标记都不见了，也就是说我们走的是新的一条道路。

这是一道无法解释的悖论，这里只有一条通道，可是我们来回走的却不是同一条通道。

如果是同一条通道，那我们的标记那里去了，我和范教授走在最后，不会是我们两个擦掉了，难道暗中还有人，可这狭窄的通道一览无余，除非有人会隐身。

而且就算有人会隐身，这唯一的一条通道怎么会在我们的不知不觉中变成死胡同。

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