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第26章（第1页）

楷书1马宗霍：《书林藻鉴》卷第六，五一。

1《晋书&iddot;王羲之传论》。

2[唐]欧阳询：《用笔论》。

3[南朝宋]羊欣：《采古来能书人名》。

楷书古称真书。

工羲之学真书成绩卓著，令人赞叹，卫夫人在《与释某书》中对她的学生王轰之的楷书曾作过高度评价。

南宋姜夔《续书谱&iddot;真书》云：&ot;古今真书之神妙，无于钟元常，其次则王逸少。

&ot;王羲之的楷书地位很高。

王羲之在楷书上的成就与贡献主要表现在&ot;变古形&ot;。

楷书书体是在隶书嬗变过程出现的，这种书体早在汉简书迹中就出现了变形。

东汉民间已开始流行，三国时期著名书法家钟砾不断加以研习，使之完善。

并得到社会的承认。

范文澜说：书法自东汉以来，成为一种主要的艺术，魏钟踪始创真书，独辟新境，因此被称为&ot;秦汉以来一人而已&ot;。

至东晋王羲之，集书法之大成，被称为书圣。

王羲之不仅吸收汉魏诸家的精华，更重要处还在于脱出钟繇的书法境界又自创新境。

??有人认为，&ot;右军书成而汉魏西晋之风尽，右军固新创可喜，而古法之废，实自右军始&ot;。

就是指这一点说的1钟繇的楷书还保存不少隶书的形态，&ot;左右波挑&ot;纵向的笔画较短，不少字态呈横方形，笔画之间结构尚未定型，结体尚不够紧密。

王羲之师从卫夫人，学钟繇笔法，后来又跟王廙学习书法，王廙也是师法钟繇的，所以他们的楷书均属钟繇系统。

王羲之&ot;变古形&ot;自然是对钟繇的楷书风貌而言的。

王羲之的楷书比起钟繇来，面貌大为改观，笔画趋于规范，结构配置已基本确定，其纵向笔画挺直多向下引出，一改钟繇楷书字体横张为纵展风貌，结体匀衡大方，王羲之对原有楷书笔法作了改造，形成&ot;内擫&ot;和&ot;一拓直下&ot;的特征。

就横而言，王羲之楷书在提笔处有按笔，收笔处不着重折笔重按，在运笔速度上缓前急后，笔画趋于简化明快，道整匀紧。

笔法上的改变使字的体态也与以前不同。

王羲之的楷书&ot;潇洒纵横，何拘平正?&ot;有&ot;魏晋飘逸之气&ot;。

从字形看&ot;身&ot;字纵长舒展，&ot;地&ot;字横向偏长、&ot;国&ot;字偏方，笔画多的字如&ot;变&ot;&ot;藏&ot;字偏大，笔画少的字如&ot;一&ot;、&ot;二&ot;、&ot;三&ot;、&ot;日&ot;、&ot;口&ot;偏小，并不死板地追求通篇每个字宽高相等，按照字的自然姿态安排点画，能&ot;各尽字之真态，不以私意参之&ot;。

王羲之所写的《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等在&ot;南朝即脍炙人口&ot;，对后世影响很大。

乐毅论

《乐毅论》书于东晋穆帝永和四年（348年），是王羲之抄写古文的得意之作，被誉为&ot;王书之冠&ot;。

《乐毅论》系三国时期魏国夏侯玄为对战国时代燕国名将乐毅攻打齐国被猜疑，结果离燕仕赵的事件而撰写的评论文章。

传说王羲之抄写这篇文章是付其子官奴的，有人考证官奴即王献之。

传说这幅小楷原书丹千石，其他皆纸素所传，唐大宗裒聚王氏父子墨迹，惟《乐毅论》是石本，其后随葬入昭陵。

后来陵墓为温韬所发，此石已破裂。

北宋时高绅加以整理，但最后一行仅存&ot;海&ot;字，故拓本称为&ot;海字本&ot;。

1南宋越州石氏刻本即据此上石，1宋代沈括在《梦溪笔谈》卷一七中说：&ot;王羲之书，旧传唯《乐毅论》乃羲之亲书于石，其他皆纸素所传。

唐太宗衷聚二王墨迹，唯《乐毅论》石本在。

其后随太宗入昭陵。

朱梁时，耀州节度使温韬发昭陵得之，复传人间。

??。

本朝高绅学士家，皇祐中绅之子高安世力钱塘主簿，《乐毅论》在其家，予赏见之。

时石已破缺，未后浊有一&39;海&39;字者是也。

其后十余年，安世在苏州，石已破为数片，以铁束之，后安世死，石不知所在，或云：&39;苏州一富家得之。

&39;亦不复见。

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