钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第36章（第2页）

宗炳画所游山水悬于室中，对之云：&ot;抚琴动操，欲令众山皆响!&ot;郭景纯有诗句曰：&ot;林无静树，川无停流&ot;。

阮享评之云：&ot;泓静萧瑟，实不可言，每读此文，辄觉神超形越。

&ot;这玄远幽深的哲学意味渗透在当时人的美感和自然欣赏中。

晋未宋初的谢灵运以山水为对象集中描写，运用多种艺术手法准确地捕捉大自然的各种形象，形成了鲜丽清新的艺术风格，山水诗文从晋开始发展到唐代，成为中国文苑的一大宗派。

&ot;谢灵运师承先辈谢安遗风，登山临水，并诉诸于诗篇??&ot;谢安与王菱之是同时代的人，可谓莫逆之交，情谊深厚。

谢灵运的山水诗受到王羲之《兰亭序》的启迪和影响是必然的。

在论析山水诗的发展时，瞿蜕园认为：孙绰的《天台山赋》是替&ot;谢氏山水诗开了门径的启迪之作&ot;1。

《天台山赋》是孙绰的力作，他自诩&ot;掷地要作金石声&ot;。

《天台山赋》有许多特色，确实有较高的艺术价值，&ot;赤城霞起以建标，瀑布飞流以界道&ot;，意境深邃，词句精当，不愧为名篇佳作。

孙绰被称为一代&ot;文宗&ot;也不过分。

然而开谢灵运山水诗门径的应首推王羲之。

王羲之和孙绰是挚友，曾应邀参加兰亭聚会，但《兰亭集》一致推举王羲之作序，而没有请孙绰撰写，可想而知王羲之在当时就其文采方面要比孙绰声名大得多。

王羲之的文学地位在当时超过孙绰，就其作品而言，《兰亭序》要比《天台山赋》影响大得多。

《晋书&iddot;王羲之传》云：&ot;或以潘岳《金谷诗序》方其文，羲之比于石崇，闻而甚喜。

&ot;《兰亭序》和《与吏部郎谢万书》是王羲之文学方面的代表作。

永和九年即公元353年，王羲之邀请&ot;筑室东土&ot;、&ot;文义冠世&ot;的名人雅士谢安，郗昙、孙绰、孙统、李充、支循、许询以及王凝之、王徽之。

王献之等四十二人，在现在的浙江省绍兴市兰渚山麓的兰溪江畔聚会饮酒赋诗，现存的兰亭诗三十六首为二十一人所作。

《兰亭序》系王羲之为诗集所写的序言。

《兰亭序》全文如下：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，侈楔事也。

群贤毕至，少长咸集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。

虽元丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，重风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外。

虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至，乃其所之既倦，情随事迁，2《全晋文》卷二七。

1瞿蜕园：《汉魏六朝赋选》，中华书局1964年第1版。

感慨系之矣。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

况修短随化，终期于尽。

古人云，死生亦大矣，岂不痛哉!每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

固知一死生为虚涎，齐彭殇为妄作，后之视今，亦由今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

后之览者，亦将有感于斯文。

这篇文章首先交持了时间地点，接着写集会的原委，即修禊事。

古代每年的农历的三月上旬已日为修禊日，魏以后改在3月3日为修禊日。

修禊是古代一种风俗，人们聚集在河边溪旁借水消除灾祸，以求得吉祥。

所有参加聚会的人都是当时的名流雅士，&ot;群贤毕至，少长咸集&ot;，&ot;毕至&ot;和&ot;咸集&ot;意思相近，一义重复，加强了聚会的人的隆重感，增强了可读性。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。