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第228章 道中之道（第1页）

病苦分为外在及内在病患两种。

外病是如胃疼、癌症及肺病的种种病患。

它们最大的威胁也不过是致死而已，影响力只及今生。

内苦是贪念、瞋恨及愚痴等烦恼。

因为它们能驱使我们的身、语、意作出如杀生等种种不善行为，致令祸延长至无量劫的未来多次转生受可怕的痛苦果报，所以它们绝对比外病严重。

如果我们今生患了严重的胃病，不过是受几年苦，顶多也不过是病至死亡而已。

但如果我们生起强烈的瞋心，这便会令理智失常，甚或因而出手杀生，这便结下了多生多世短寿及投生于三恶道的因缘，万劫不复。

这一连串的多生苦报，亦只源出于一念之瞋。

由此可见，心病是极为可怕的。

有关死苦，并不单指死亡时肢节及所承受之痛苦，而且包括到时伴随之恐惧及不安。

这些我们刚才在讨论死亡过程时已详说了，在此不再重复了。

在人间投生，除了上述四苦外，还有求不得苦、受别离苦、怨憎会苦及五取蕴苦。

相对而言，投生畜牲道的众生是三恶道中受苦最少的，畜牲道的众生，居住在陆地上的少，居于海里的为多。

从最小的昆虫到鲸鱼及大象等，都属于畜牲道的众生。

此外，还有例如龙族及大鹏金翅鸟等我们并不常见到的动物，也都属于畜牲类别。

有些畜牲寿命只有一天，也有些可以寿命长达多劫。

只要我们观察陆地上的畜牲吃，便可略为明了此道的痛苦。

在野外漂泊的动物，长期捱受寒、热、饥、渴、被猎杀及相互啖食之苦。

被人类畜养的动物，则被劳役、鞭打，更被宰杀而取皮、肉及骨等，一样苦不堪言。

地狱道及饿鬼道的生命，因为大苦而无暇修持佛法。

畜牲道的众生，则愚昧无智，故此不太可能明白佛法，所以亦无从修善。

这其中只有极少数的畜类是例外。

故此，一旦跌入畜牲道，便要痛苦地捱至业力消尽而另一过往小善因成熟，方有望再度为人。

大家想一想，我们这一生中杀生多少次了，这就会导致无数次于三恶道中轮回，万劫不复。

饿鬼的痛苦比地狱略少，但比畜牲道大。

如果以智力来比较，饿鬼的智力比畜牲为高，饿鬼道的众生是胎生的，而且每胎便会生下几百个鬼子。

生于饿鬼道中的因缘，除了共通的不善业外，亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。

这一道中的众生寿量不定，有的饿鬼寿命可长达数万人间年，长期受着因不善业力而感召之痛苦果报。

地狱道的众生，以我们凡夫的眼睛是见不到的。

饿鬼道的众生，则可以用肉眼得见。

饿鬼散居于不同的地方，有些也散居于人间的世界。

在人间的城市中，不太可能有饿鬼道的众生流连。

但在旷野中，有时晚上会见到火球或火光，这就是在黑暗中流连的饿鬼口中喷出的火焰。

饿鬼大多承受着在黑暗中流连的饥渴不堪的痛苦，同时也被其道中势力大者欺压。

它们可被区分为外障鬼、内障鬼及饮食障鬼三大类。

因为过往业力，外障鬼经年遭遇种种外在的障碍，令其不得进食。

它们的肚子很大，永远不会吃饱。

它们的脚却十分幼细，犹如快断的干柴枝般，几乎承受不住身体的重量。

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