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第2章（第3页）

其人脏腑素有郁热，则风乘火势，火借风威，而风为热风矣。

其人脏腑本属虚寒，则风水相遭，寒冰彻骨，而风为寒风矣。

热风多见闭症，宜疏通为先；寒风多见脱症，宜温补为急。

开邪闭续命雄小续命汤，风症之雄师也。

根据六经见症加减治之，专主驱邪。

闭者宜开，或开其表，如续命汤是也；或开其里，如三化汤是也；或开其壅滞之痰，如稀涎散、涤痰汤是也。

固气脱参附功脱者宜固，参附汤固守肾气，术附汤固守脾气，耆附汤固守卫气，归附汤固守营气。

先固其气，次治其风。

若三生饮一两加人参一两，则为标本并治之法。

正虚邪盛，必遵此法。

顾其名思其义名之曰风，明言八方之风也；名之曰中，明言风自外入也。

后人议论穿凿，俱不可从。

若舍风非其治既名中风，则不可舍风而别治也。

火气痰三子备刘河间举五志过极，动火而卒中，皆因热甚，故主乎火。

大法∶用防风通圣散之类；亦有引火归源，如地黄饮子之类。

李东垣以元气不足而邪凑之，令人卒倒如风状，故主乎气虚。

大法∶补中益气汤加减。

朱丹溪以东南气温多湿，有病风者，非风也；由湿生痰，痰生热，热生风，故主乎湿。

大法∶以二陈汤加苍术、白术、竹沥、姜汁之类。

不为中名为类中者，自外而入于内也。

此三者，既非外来之风，则不可仍名为中，时贤名为类中风。

合而言小家伎虞天民云∶古人论中风，言其症也。

三子论中风，言其因也。

盖因气、因湿、因火，挟风而作，何尝有真中、类中之分。

喑斜昏仆地喑者，不能言也。

斜者，口眼不正也。

昏仆地者，不省人事，猝倒于地也。

口开、目合，或上视、撒手、遗尿、鼾睡、汗出如油者，不治。

急救先柔润次柔润熄风，为治中风之秘法。

喻嘉言加味六君子汤、资寿解语汤甚妙。

填窍方宗金匮《内经》云∶邪害空窍。

《金匮》中有侯氏黑散、风引汤，驱风之中，兼填空窍。

空窍满则内而旧邪不能容，外而新风不复入矣。

喻嘉言曰∶仲景取药积腹中不下，填窍以熄风。

后人不知此义，每欲开窍以出其风。

究竟窍空而风愈炽，长此安穷哉？三化汤、愈风汤、大秦艽汤皆出《机要方》中，云是通真子所撰，不知其姓名。

然则无名下士，煽乱后人见闻，非所谓一盲引众盲耶。

虚痨第三

虚痨病从何起咳嗽、吐血、五心烦热、目花、耳鸣、口烂、鼻干、气急、食不知味、羸瘦、惊悸、梦遗、往来寒热、怠惰、嗜卧、疲倦、骨蒸、不寐、女子不月等症，皆成痨病。

七情伤上损是扁鹊谓损其阳自上而下，一损肺、二损心、三损胃，过于胃则不可治。

其说本于《内经》∶二阳之病发心脾，有不得隐曲，为女子不月。

按心脾上也，至不得隐曲，女子不月，则上极而下矣。

归脾汤二阳旨即《内经》二阳之病发心脾之旨也。

此方为养神法，六味丸为补精法，高鼓峰并用之。

下损由房帏迩扁鹊谓损其阴自下而上，一损肾、二损肝、三损脾，过于脾则不可治。

其说本于《内经》∶五脏主藏精也，不可伤，伤则失守而无气，无气则死矣。

按精生于五脏而统司于肾，如色欲过度，则积伤而下损；至于失守无气，则下极而上矣。

伤元阳亏肾水肾气，即元阳也。

元阳伤，为困倦、食少、便溏、腰痛、阳痿等症。

肾水，即元阴也。

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