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第6章 附录（第2页）

（其合脉也，其荣色也，开窍于舌）

肝说

肝，木脏，魂所藏也。

肝者，干也，以其体状有枝干也。

又位于东方，而主生气。

时医昧其理，反云肝无补法，宜凉、宜伐，只泥木克土之一说，而不知后天八卦配河图之象。

三八为木，居东，即后天震巽之位，巽上坤下则为观，《易》曰∶观，天之神道，而四时不忒。

上坤下震则为复，《易》曰∶复，其见天地之心乎，为义大矣哉！

（其合筋也，其荣爪也，开窍于目）

脾说

脾为土脏，藏意与智，居心肺之下，故从卑。

又脾者，裨也，裨助胃气以化谷也。

经云“纳谷者昌”

，其在此乎。

（其合肉也，其荣唇也，开窍于口）

肺说

肺，金脏，魄所藏也。

肺者，沛也，中有二十四孔，分布清浊之气，以行于诸脏，使沛然莫御也。

《内经》曰∶肺恶寒。

又曰∶形寒饮冷则伤肺。

勿只守火克金之一说也。

（其合皮也，其荣毛也，开窍于鼻）

肾说

肾，水脏，藏精与志，华元化谓为性命之根也。

又肾者，任也，主骨，而任周身之事，故强弱系之。

《甲乙经》曰∶肾者，引也，能引气通于骨髓。

《卮言》曰∶肾者，神也，妙万物而言也。

（其合骨也，其荣发也，开窍于二阴）

胃说

胃，属土，脾之腑也，为仓廪之官，五谷之府，故从田。

田乃五谷所出，以为五谷之市也。

又胃者、卫也，水谷入胃，游溢精气，上出于肺，畅达四肢，布护周身，足以卫外而为固也。

胆说

字从詹，不从旦。

胆音檀，乃口脂泽也，与胆不同。

今从胆者，乃传袭之讹也。

胆，属木，肝之腑也。

为中正之官，中清之府，十一经皆取决于胆。

人之勇怯邪正，于此詹之，故字从詹。

又，胆者，担也，有胆量方足以担天下之事。

肝主仁，仁者不忍，故以胆断；胆附于肝之短叶间，仁者必有勇也。

大肠小肠说

大肠，传道之官，变化出焉，属金，为肺之腑。

小肠，受盛之官，化物出焉，属火，为心之腑。

人纳水谷，脾气化而上升，肠则化而下降。

盖以肠者，畅也，所以畅达胃中之气也，肠通畅则为平人，否则病矣。

三焦说

三焦者，上、中、下三焦之气也。

焦者，热也，满腔中热气布护，能通调水道也。

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