钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第6章 附录（第4页）

）若有白苔为半表半里，黄苔为在里，黑苔病入少阴，多死。

苔润有液为寒，苔燥无液为火，舌上无苔如去油腰子为亡液，不治。

闻声

肝怒声呼心喜笑，脾为思念发为歌，肺金忧虑形为哭，肾主呻吟恐亦多。

又法，气衰言微者为虚，气盛言厉者为实，语言首尾不相顾者神昏，狂言怒骂者实热，痰声漉漉者死，久病闻呃为胃绝。

大抵语言声音以不异于平时者吉，反者为凶。

问症

（出《景岳全书》。

张心在增润之）一问寒热二问汗，三问头身四问便，五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨，九问旧病十问因，再兼服药参机变，妇人尤必问经期，迟速闭崩皆可见，再添短语告儿科，天花麻疹虔占验。

切脉

微茫指下最难知，条绪寻来悟治丝（旧诀以浮、芤、滑、实、弦、紧、洪为七表，以沉、微、迟、缓、濡、伏、弱、涩为八里，以长、短、虚、促、结、代、牢、动、细为九道，李濒湖、李士材加入数、革、散三脉，共二十七字，实难摸索。

必得其头绪如治丝者，始有条不紊）。

三部分持成定法（左寸外以候心，内以候膻中。

右寸外以候肺，内以候胸中。

左关外以候肝，内以候鬲。

右关外以候胃，内以候脾。

两尺外以候肾，内以候腹。

腹者，大小二肠、膀胱俱在其中。

前以候前，后以候后。

上竟上者，胸喉中事也；下竟下者，小腹、腰股、膝胫中事也。

此照《内经》分发之法），八纲易见是良规（浮主表，沉主里，二脉于指下轻重辨之，易见也。

迟主寒，数主热，二脉以息之至数分之，易见也。

大主邪实，细主正虚，二脉以形之阔窄分之，易见也。

长主素盛，短主素弱，二脉以部之长短分之，易见也。

以此八脉为纲。

其余诸脉，辨其兼见可也，置而弗辨亦可也。

起四句，总提切脉之大法也）。

胃资水谷人根本（脉属肺而肺受气于胃），土具冲和脉委蛇（不坚直而和缓也，脉得中土之生气如此，此以察胃气为第一要）。

脏气全凭生克验（审脏气之生克为第二要。

如脾病畏弦，木克土也。

肺病畏洪，火克金也。

反是，则与脏气无害）。

天时且向逆从窥（推天运之顺逆为第三要。

如春气属木脉宜弦，夏气属火脉宜洪之类。

反是，则与天气不应）。

阳为浮数形偏亢（仲景以浮、大、动、滑、数为阳，凡脉之有力者俱是，阴则沉迟势更卑（仲景以沉、涩、弱、弦、迟为阴，凡脉之无力者皆是。

此又提出阴阳二字，以起下四句辨脉病之宜忌，为第四要）。

外感阴来非吉兆（外感之证，脉宜浮洪，而反细弱，则正不胜邪矣），内虚阳现实堪悲（脱血之后，脉宜静细，而反洪大，则气亦外脱矣）。

诸凡偏胜皆成病（偏阳而洪大，偏阴而细弱，皆病脉也），忽变非常即弗医（旧诀有雀啄、屋漏、鱼翔、虾游、弹石、解索、釜沸七怪之说，总因阴阳离决，忽现出反常之象）。

只此数言占必应，《脉经》铺叙总支离（病之名有万，而脉象不过数十种，且一病而数十种之脉无不可见，何能诊脉而即知为何病耶？脉书欺人之语，最不可听）。

附录运气

张飞畴运气不足凭说

谚云∶不读五运六气，检遍方书何济。

所以稍涉医理者，动以司运为务。

曷知《天元纪》等篇，本非《素问》原文，王氏取《阴阳大论》补入经中，后世以为古圣格言，孰敢非之，其实无关于医道也。

况论中明言，时有常位，而气无定然，犹谆谆详论者，不过穷究其理而已。

纵使胜复有常，而政分南北。

四方有高下之殊，四序有非时之化；百步之内，晴雨不同；千里之外，寒暄各异。

岂可以一定之法，而测非常之变耶？若熟之以资顾问则可，苟奉为治病之法，则执一不通矣。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。