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第32章（第1页）

或曰：今使臧获奉君令诏卿相，莫敢不听，非卿相卑而臧获尊也，主令所加莫敢不从也。

今使管仲之治，不缘桓公，是无君也，谓擅出其令，故曰不缘也。

国无君不可以为治，若负桓公之威，下桓公之令，是臧获之所以信也，奚待高、国、仲父之尊而后行哉？当世之行事都丞都丞，宦官之卑者也。

之下徵令者，不辟尊贵，不就卑贱，二官虽卑，奉命徽令，亦不以尊即避，卑即就也。

故行之而法者，虽巷伯信乎卿相。

行之而非法者，虽大吏诎乎民萌。

今管仲不务尊主明法，而事增宠益爵，是非管仲贪欲富贵，必闇而不知术也。

故曰：管仲有失行，霄略有过誉。

韩宣王。

问于樛留：吾欲两用公仲、公叔，其可乎？樛留对曰：昔魏两用楼、翟而亡西河，楼缓、翟璜也。

楚两用昭、景而亡鄢郢，昭、景，楚之二姓。

今君两用公仲、公叔，此必将争事而外市，与邻国交私，以示己利，故曰外市也。

则国必忧矣。

或曰：昔者齐景公两用管仲、鲍叔，成汤两用伊尹、仲虺。

夫两用臣者，国之忧，则是桓公不霸，成汤不王也。

湣王一用淖齿而手死乎东庙，主父一用李兑减食而死。

主有术，两甩不为患，无术，两用则争7事而外市，一则专制而劫弑。

今留无术以规上，使其主去两用一，是不有西河、鄢、郢之忧，则必有身死减食之患。

是樛留未有善以知言也。

难二

景公过晏子曰：子宫小，近市，请徙子家豫章之圃。

晏子再拜而辞曰：且婴家贫，待市食，而朝暮趋之，不可以远。

景公笑曰：子家习市，识贵贱乎？是时景公繁于刑，晏子对曰：踊贵而屦贱。

景公曰：何故？对曰：刑多也。

景公造亡老反。

然变色曰：寡人其暴乎？于是损刑五。

或曰：晏子之贵踊，非其诚也，欲便辞以止多刑也，卒问而应，非深思也。

乱国重兴，岂恶刑多？在当与不当耳，不在多少。

此不察治之患也。

夫刑当无多，不当无少，苟不当，虽少犹以为多也。

无以不当闻，而以太多说，无术之患也。

败军之诛以千百数，犹北不止。

即治乱之刑如恐不胜，而奸尚不尽。

今晏子不察其当否，而以大多为说，不亦妄乎？夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。

今缓刑罚，行宽惠，是利奸邪而害善人也，此非所以为治也。

齐桓公饮酒醉，遗其冠，耻之，三日不朝。

管仲曰：此非有国之耻也，公故其不雪之以政？公曰：故其善。

因发困仓，赐贫穷，论囹圄，出薄罪。

处三日而民歌之曰：公胡不复遗冠乎！

或曰：管仲雪桓公之耻于小人，而生桓公之耻于君子矣。

使桓公发囷仓而赐贫穷，论囹圄而出薄罪，非义也，不可以雪耻使之而义也。

桓公宿义，须遗冠而后行之，则是桓公行义，非为遗冠也。

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