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第96章（第2页）

但是到了寡人手里，东败于齐，太子战死，西败于秦，丧地七百里，南败于楚，失去八座城邑，寡人深感耻辱，愿为死者报仇雪恨，如何才能做到？&rdo;

孟轲说：&ldo;国家方圆百里，君主只要奉行王道，就能天下归服。

大王如对人民施行仁政，减省刑罚，降低赋税，使民众安心耕作，孝悌忠信，在家事奉父兄，出门事奉官长。

邻国君主一旦夺其农时，使民众不能安心耕作，不能孝养父母，父母冻饿，兄弟不睦，妻离子散，陷溺水火，大王就可以派遣义兵讨伐，即使手持木棒，也能打败秦、楚的坚甲利兵。

仁者无敌，大王不必怀疑！

&rdo;

魏惠王召见白圭：&ldo;先生一直劝说寡人遵循老聃之道，降低赋税，无为而治。

寡人一直不听。

如今孟轲也劝说寡人遵循孔子之道，降低赋税，仁义而治。

寡人决定听从！

&rdo;

白圭说：&ldo;我能经商致富，乃是效法老聃弟子范蠡。

《老子》有言：&lso;民之饥，以其上食税之多。

&rso;又说：&lso;天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余。

&rso;我一直告诫大王，老聃之道是天之道，孔子之道是人之道。

没想到孟轲身为孔子之徒，竟然也主张降低赋税。

&rdo;

魏惠王说：&ldo;既然全都主张降低赋税，先生就不必强分老聃之道、孔子之道了。

先生可与孟轲商定减税方案。

&rdo;

白圭拜见孟轲：&ldo;大王听从先生之言，命我与先生商定减税方案。

我打算废除什一税，改为二十税一，先生是否赞成？&rdo;

孟轲说：&ldo;这是胡人之道！

人口万户的邦国，陶匠只有一人，可以吗？&rdo;

白圭说：&ldo;不可以，陶器不够用。

&rdo;

孟轲说：&ldo;胡地物产不富，又无城郭、宫室、宗庙、祭祀的礼仪，不必供养封君的爵位，不必支付百官的俸禄，所以二十税一即已足够。

中原乃是礼仪之邦，如果废除人伦，不养君子，如何治国？没有陶器，尚且不能治国，何况没有君子？税收比尧舜轻，就是胡人之道。

税收比尧舜重，就是桀纣之道。

&rdo;

白圭大失所望，向魏惠王复命：&ldo;孟轲七年前出仕宋国，认为宋康王的什二税是桀纣之道，劝其遵循尧舜之道，实行什一税。

宋康王不听，孟轲离宋归邹。

五年前孟轲出仕滕国，劝说滕文公遵循尧舜之道，恢复井田制，实行什一税。

滕文公听从，实施五年失败，孟轲离滕至魏。

魏国原本实行什一税，孟轲却劝大王降低赋税。

大王听从其言，命我与他商定减税方案。

我主张废除什一税，改为二十税一。

孟轲又说，二十税一是胡人之道，不足以供养君子，只有什一税才是尧舜之道，足以供养君子。

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