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“不也,世尊!
不可以身相得见如来。
何以故?如来所说身相,即非身相。”
佛告须菩提:“凡所有相,皆是虚妄。
若见诸相非相,即见如来。”
金刚经第六品正信希有分
须菩提白佛言:“世尊!
颇有众生,得闻如是言说章句,生实信不?”
佛告须菩提:“莫作是说。
如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,于此章句能生信心,以此为实,当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根,已于无量千万佛所种诸善根,闻是章句,乃至一念生净信者,须菩提!
如来悉知悉见,是诸众生得如是无量福德。
何以故?是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相;无法相,亦无非法相。
何以故?是诸众生若心取相,则为著我人众生寿者。
若取法相,即著我人众生寿者。
何以故?若取非法相,即著我人众生寿者,是故不应取法,不应取非法。
以是义故,如来常说:‘汝等比丘,知我说法,如筏喻者;法尚应舍,何况非法。
’”
金刚经第七品无得无说分
“须菩提!
于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?”
须菩提言:“如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。
何以故?如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。
所以者何?一切圣贤,皆以无为法而有差别。”
金刚经第八品依法出生分
“须菩提!
于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?”
须菩提言:“甚多,世尊!
何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。”
“若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。
何以故?须菩提!
一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。
须菩提!
所谓佛法者,即非佛法。”
金刚经第九品一相无相分
“须菩提!
于意云何?须陀洹能作是念:‘我得须陀洹果’不?”
须菩提言:“不也,世尊!
何以故?须陀洹名为入流,而无所入,不入色声香味触法,是名须陀洹。”
“须菩提!
于意云何?斯陀含能作是念:‘我得斯陀含果’不?”
须菩提言:不也,世尊!
何以故?斯陀含名一往来,而实无往来,是名斯陀含。”
“须菩提!
于意云何?阿那含能作是念:‘我得阿那含果’不?”
须菩提言:“不也,世尊!
何以故?阿那含名为不来,而实无不来,是名阿那含。”
“须菩提!
于意云何?阿罗汉能作是念,‘我得阿罗汉道’不?”
须菩提言:“不也,世尊!
何以故?实无有法名阿罗汉。
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