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大學衍義卷第三十（第1页）

誠意正心之要二

崇敬畏

規警箴誡之助

《大學》曰：‘湯之盤銘。

.Pinwenba.com盤，沐浴之盤也。

銘者，名其器以自警之辭。

曰：“苟日新，苟，誠也。

日日新，又日新。”

’

朱熹説已見《大學或問》。

《踐阼篇》《大戴禮》篇名：‘武王踐阼三日，受丹書於太公，惕若恐懼，而爲戒書於席之四端，爲銘曰‘曰’，四庫本誤作‘焉’。

云云，全文見第二卷。

席四端銘曰：‘安樂必敬‘敬’，陳本、四庫本作‘戒’。

，無行可悔。

一反一側，亦不可不志‘不志’，四庫本作‘以忘’。

。

殷監不遠，視爾所代。

爾，武王自謂也。

代，謂周代商。

’

臣按：安樂則易怠，怠則必有悔。

故孟子曰：生於憂患，而死於安樂。

當寢而安逸，欲易作。

一反一側，敬不可忘。

淫戲自絶，視彼殷商。

銘席四端，爲心之防。

《鑑銘》曰：‘見爾前，慮爾後。

’

臣按：鑑雖甚明，見面而不見背，猶吾一心有所明亦有所蔽。

患常伏於照察所不及，過常生於意慮所不周。

故雖聖人，懔乎隠憂。

《盤銘》曰：‘與其溺於人也，寧溺於淵。

溺於淵，猶可游‘游’下，四庫本衍‘也’字。

；溺於人，不可捄也。

’

臣按：盥沐之盤，朝夕自潔，因而爲銘，與湯一轍。

溺人溺淵，因水生戒。

蓋溺於淵者，猶可浮游而出憸。

夫壬人所以陷溺其君者，千智百態，使吾沉迷於旨酒厚味，顛倒於艶色淫聲。

方恬安而莫覺，倐禍敗之遄興，斯其爲患。

詎止於溺淵而已乎？

《楹銘》曰：‘毋曰胡殘，殘，害也。

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