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第57章（第2页）

祖宗创业匪易，一朝失之，身为嬴氏子弟，又有何面目立足于天地。

望太后圣裁。

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华阳太后笑道：&ldo;老妇自有主张，何必急在一时。

&rdo;说完，又爱怜地望着成蟜：瞧你，把小脸蛋给急的，汗都出来了。

华阳太后从怀中掏出手帕，为成蟜拭汗。

两人肌肤相亲，气息相应，成蟜心慌意乱，汗流愈急。

成蟜天生异征，其汗如血，直染得手帕殷红一片。

思德宫幽深阴冷，不见天日，似乎与世隔绝，独立于红尘之外。

华阳太后设宴款待成蟜。

成蟜心不在焉，食不知味。

和成蟜的强颜欢笑相比，华阳太后却是由衷地兴奋和开心，再加上烈酒入柔肠，不一会儿，华阳太后已是满面绯红，眼神迷离。

夜色阑珊，筵席半残，成蟜再请决断。

华阳太后只推酒醉，并嗔怪成蟜松间喝道，看花泪下，将风景大煞。

成蟜感觉到再拖下去也不会有结果，于是请辞，待明日再来。

华阳太后却一把拽住成蟜的衣袖，不放他走。

成蟜僵立当地，不敢强挣。

而华阳太后接下来说的一句话，险得将成蟜吓得半死。

华阳太后抱住成蟜的双脚，抬眸仰望，语甚哀怨地说道：&ldo;老妇独居，枕寒席冷，汝如怜我，且为老妇铺席侍寝。

&rdo;用我们今天的话来表达，意思就是：成蟜，我想和你困觉。

【3王位的代价】

屈指算来，华阳太后寡居已有十一年光景。

她的绝世容颜，注定了她的日子比寻常寡妇更为难熬。

自恋而变态的隋炀帝杨广，曾揽镜自照，作长叹道：&ldo;大好头颅，谁当斫之？&rdo;华阳太后面对镜子，也应悲叹自怜：&ldo;绝代佳人，谁能悦之？&rdo;当窗理云鬓，对镜贴花黄。

人越美丽，心越凄凉。

珠怀空锁怨，枕上泪千行。

遥想当日孝文王在时，有心画眉，欢爱总无暇。

如今眉梢眼角，纵能千画百描，却与谁人瞧？

她不甘心就这样让美貌被岁月白白掳去。

心中非无恨，未得采花郎。

在她最后的花季，她需要有人来欣赏她、赞美她，分享花开的灿烂。

当她最后一枚美貌的花瓣，被风卷下生命的枝头，她希望能落于优雅的手掌，倾尽残香，而不是和枯叶败枝一起，共葬黄泥。

她的情欲依然在燃烧，期待着柔情的亲吻，期待着粗犷的拥抱。

当年轻而俊美的成蟜适时地出现在她的面前，她不由得春心荡漾，再难自制。

华阳太后困觉的要求，让成蟜如听霹雳。

他吓得赶紧跪倒，以头抢地，连连谢罪。

他和华阳太后虽然没有血缘关系，但如果一起困觉的话，仍然是确凿无疑的乱伦行为。

同样的行为，在不同的时代会得到不同的评价。

乱伦也是如此。

今人对乱伦的评价，和春秋战国之时不一样，和远古时代更是大相径庭。

最早，在人类的蒙昧时期，连伦都没有，自然也无乱伦可言，更谈不上对其加以禁止。

在中国古籍中不乏这样的记载：昔太古常无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妇男女之别与上下长幼之道。

&ldo;男女杂游，不媒不聘&rdo;。

依此而言，那是一个群婚杂交的原始时代，乱伦在所难免。

而西人达尔文也勾画出另一幅远古社会的图景：那时，人类分成若干独立的小群体。

每个小群体都受着一个强壮男人的统治。

他有着无限的权力，所有的女人都是他的财产，任他挥霍发泄，这当中包括他的妻子和女儿。

可以说，此时的乱伦是一种普遍现象，其动机更多的是出于生理欲望和动物本能，同时也是为了更好地繁衍和保存种群。

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