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第109章（第2页）

蒙恬大喜，忙将坐骑让予尉缭。

尉缭大笑，拍了拍汗血宝马，汗血宝马乖巧地屈膝跪下，尉缭从容而上。

从人皆瞠目结舌，汗血宝马性子暴烈，非蒙恬不能驾驭，今日居然甘愿为一陌生老者俯首帖耳，不亦怪哉！

蒙恬斥道：&ldo;看什么看，还不火速回府，通知上下，开门扫阶，准备迎接贵客。

&rdo;

从人先行而去。

蒙恬为尉缭牵马，缓缓后行。

路人中不乏知道蒙恬的背景来历者，见此情形，皆惊叹不已。

蒙恬，将军蒙骜之孙，将军蒙武之子，不为权贵顿首，不为王侯折腰，何以竟会对一葛衣老者如此恭敬，卑身下之？看蒙恬一脸兴奋，能为尉缭牵马开道，只以为乐，不以为苦。

而尉缭也坦然受之，看不出半点受宠若惊的样子，反倒像是他赏了蒙恬天大的面子，这才屈尊枉驾走这一趟。

列位看官或许也有同问：这尉缭到底是怎样的一个人？《尉缭子》又是怎样的一部兵书？

【3观书知人】

尉缭，男，魏国大梁人氏。

关于尉缭的个人资料，能提供的就只有这么多，因此，对那些有意和尉缭相亲的女士，只能在此说声抱歉了。

好在尉缭留下了一部《尉缭子》，而通过这部书，也多少可以遥想其为人。

据《汉书&iddot;艺文志》记载，《尉缭子》被归为杂家，共二十九篇。

今天能够看到的，只剩下五卷二十四篇了。

《尉缭子》杂取法、儒、墨、道诸家思想而论兵，在先秦兵书中独具一格，对后世有深远影响。

姑略述其可特异之处。

最能体现尉缭兼合法、儒、墨、道之说的，是尉缭对战争的定义。

&ldo;故兵者，凶器也；争者，逆德也；将者，死官也。

故不得已而用之。

&rdo;又曰：&ldo;兵不攻无过之城，不杀无罪之人。

夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也。

&rdo;又曰：&ldo;兵者，所以诛暴乱，禁不义也。

兵之所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府，故兵不血刃而天下亲。

&rdo;皆战国谈兵者所不道。

尉缭论治军，尤重明赏罚。

&ldo;凡诛赏者，所以明武也。

杀一人而三军震者，杀之；赏一人而万人喜者，赏之。

杀之贵大，赏之贵小。

当杀而虽贵重，必杀之，是刑上究也；赏及牛童马圉者，是赏下流也。

&rdo;此一观点尚算得上堂堂正正。

然而尉缭对诛杀的作用过分夸大，至有&ldo;臣闻古之善用兵者，能杀士之半，其次杀其十三，其下杀其十一。

能杀其半者，威立海内；杀十三者，力加诸侯；杀十一者，令行士卒&rdo;之论，怎么看都有点邪派武功、走火入魔的意思。

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