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第157章（第2页）

比如说，大禹开创夏朝，是因为他得了木德。

后来，商汤得了金德，金能克木，所以他能灭亡夏朝，开创商朝。

这个规定是严格的，商汤缺德自然不成，商汤得了别的德，比如火德、水德什么的也不成，商汤要灭夏，便必得金德不可。

邹衍生活的年代距离嬴政统一天下不过数十年。

其学说一经推出，便在燕齐王室及其弟子的推波助澜之下，迅速流传开来，信徒甚众。

再说秦国，最早只是周王朝的一个附庸，地处西北边陲，以替周王室养马为业，地小国弱，何以能最终从众多诸侯国中脱颖而出，取周朝而代之呢？嬴政欠天下子民一个合理的解释。

后人多事，替嬴政总结了许多原因，譬如秦国得天独厚的地理位置，强大的人才和军事优势，超群的综合国力，六国自己不争气等等。

殊不知，对嬴政来说，这些原因只适合关起门来自家总结，却不能冠冕堂皇地说给老百姓听。

他要么不解释，一旦解释，便要让所有人哑口无言、心悦诚服。

五德终始说正好满足了嬴政的需要，于是嬴政采用拿来主义，如是解释道：周为火德。

当年秦文公出猎时，擒获黑龙，表明秦为水德。

水能克火，秦代周而兴，乃是顺天承运，正如传国玉玺所刻：受命于天。

何须多言！

按照五德终始说，既然秦得水德，在制度和行事上便要顺应水德。

水，四时为冬，北方，黑，终数六。

冬季始自十月，于是改以十月为岁首。

礼服、旄旌、节旗皆用黑色。

数则以六为纪，符、法冠皆六寸，舆六尺，六尺为步，乘六马。

如果奥运会在那时的秦帝国举行，其开幕时间不用多想，一定会是在六月六日六时六分六秒。

又，水主阴，阴刑杀，故行事须刚毅戾深，急法刻削，毋仁恩和义。

这对于以法家治国的嬴政来说，更是正中下怀。

嬴政选择五德终始说虽出于个人需要，但也应有其他方面的深远考虑，譬如文化上的笼络，对六国尤其是燕齐两国人心的因应等等，此处自然也不必细表。

【3废除封建】

此时秦帝国的疆域东至大海，包括朝鲜在内，西至临洮、羌中，南至北乡户，北据河为塞，并阴山至辽东。

领土如此辽阔，如何才能进行有效的管理？

对此，丞相王绾等人主张效仿周朝的办法，在燕、齐、楚等僻远之地分封皇子，以便震慑。

上奏道：&ldo;诸侯初破，燕、齐、荆地远，如不置王，无以镇之。

请立诸子，唯上幸许。

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嬴政接奏，没有表态，而是下发群臣议论。

群臣一致认为：这主意不错。

只有李斯逆潮流而动，力排众议，上书道：&ldo;周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。

今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。

天下无异意，则安宁之术也。

置诸侯不便。

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嬴政这才批复道：&ldo;天下共苦战斗不休，以有侯王。

赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！

廷尉议是。

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