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第三十五节 吐蕃婚俗（第1页）

沈家人很快尝到了挑战奴隶主尊严的后果。

两百多年前，吐蕃末年奴隶大起义的阴影至今还笼罩着吐蕃贵族，齐美头人的祖先就是剿灭奴隶造反的时候崛起的草根。

沈家人的待遇急剧下降，人人对他们避如蛇蝎，连阿霞也不来了，他们所有的事情只有自己动手。

为免他们带坏奴隶，沈家人被迁到罗桑在庄园外面街道上的一个院子里，原是罗桑的商号，现在汉蕃开战，只留着一个老奴扎吉在数蚊子。

这栋三层小楼，只有二楼有两个空房间，别的都堆满了东西。

只好几个男人挤在一间，沈青娘和阿宝一间，还好房间够大。

罗桑把人送来就走了，不过每日的生活必需品都有送来，来人只是把东西放下就走，不敢多说一句话。

阿奴为沈嘉木他们说了不少好话也不管用。

她现在被限制外出，待遇只比白姆好一点。

不顾齐美的反对，阿奴和刘仲的婚约被正式解除。

白珍为了不让小孙女被异族人洗脑，也把阿宝赶走，认为有必要教她吐蕃贵族的规矩，还要学习各种家务。

总之，要做到出的厅堂，入得厨房，以免将来出嫁丢脸。

阿奴像掉进了奇幻兔子洞的爱丽丝，一切都跟她前世今生的生活不同。

这里到处是神灵。

灶有灶神，火有火神，土地有土地神，山有山神，水有水神，树有树神，花有花仙。

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还有各种各样奇形怪状的妖魔鬼怪，田间地头到处潜伏，随时准备祸害人间，有时候神就是鬼怪，有时候鬼怪又是神，不管是神是鬼，个个得罪不得。

有些鬼怪传说是远古的，有些是近代的，有些甚至还是刚刚发生的；有些是远方的，有些是附近山间水旁的，有些就发生在庄园周围，阿奴被各种传说搅的昏头涨脑，心惊肉跳。

当然，阿依族也一样，只是没有吐蕃人这么麻烦。

纳达岩被她忽悠洗脑，生活中的小祭祀被简化到只剩下每日对着月亮合掌默念一下，就是这样阿奴还偷工减料，反正没人来管。

这里就繁琐多了，现在多了个白珍，一改往日对阿奴的溺爱。

连敬神的姿势都挑剔了两天。

阿奴在强权面前不敢说自己从没有拜佛烧香。

阿依寨崇巫，阿奴对于巫教与佛教的关系认知全部来自前世的电影和武侠小说，那里面佛巫常常都是对立的，结尾一般都是一个老和尚手拿金刚杵‘呔’的大喝一声，妖魔鬼怪顿时灰飞烟灭。

她也害怕被和尚喇嘛什么的给收了，虽然自己是巫术废材，没有半点特异功能，好歹是个热腾腾的，有影子的大活人，真要被收就冤枉了。

这里的禁忌多如牛毛。

夏末的高原夜空如洗，星星晶亮。

阿奴好容易认出北斗七星，那是她唯一认识的，手刚刚一指，就被白珍把手打掉，教训她不能数星星。

地上的人要数星星一颗，两颗，三颗。

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天上的星星就会数一具尸体，两具尸体，三具尸体。

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唬的阿奴看见星星就想起僵尸。

阿奴的裤带老是不见，她也不敢吱声。

丢了三条后，终于被她发现是卓嘎拿走了，因为吐蕃人认为看见绳子会有好运。

卓嘎好奇地问绳子是拿来做什么的，阿奴连忙转移话题，仅剩的一根裤带牢牢的绑在自己腰上。

有时候阿奴趁着在夜深的时候，在亨珠的掩护下跑去找沈青娘，她惦记学了一半的绳镖。

她躲在门外的树下，吹口哨要刘仲开门。

老看门人扎吉吓得簌簌发抖，夜里有口哨声表示有妖怪出没。

在他绘声绘色的传播下，沈家人被女妖缠上的传闻甚嚣尘上。

最后飘进阿奴的耳朵里，她再不敢晚上出去。

被当成女妖就麻烦了，她才刚刚从女妖的噩梦里解脱出来。

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