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第三十五节 吐蕃婚俗（第2页）

卓嘎发现阿奴的珊瑚项链不见了，就是阿奴叫亨珠拿去打点救拉隆的那条，原来她的珠宝是有记录的。

阿奴只好说不小心掉了，卓嘎合掌恭喜小主人消灾免祸了，‘丢了东西主要是为了健康快乐’，那些灾祸会统统降临在捡到项链的人身上。

阿奴只好希望那些打手运气不要那么背。

卓嘎夜里陪着她，她只能睡在地上。

阿奴胆小，起夜时不敢一个人出去，喊卓嘎，连喊了几声，卓嘎才爬起来陪她一起出去解手。

阿奴以为卓嘎睡得沉，可是有一次她发现叫第一声的时候，卓嘎就醒了，亮晶晶的眼睛看着阿奴不说话，阿奴也不叫了，起身往门外走，回头一看，卓嘎毫无动静，她又叫了几声，卓嘎才起来。

阿奴疑惑，卓嘎解释说：“如果听到有人三次喊你的名字，你可以答应，因为这是人在叫你。

如果只喊两次，则是神在呼唤你。

如果只喊一声，是鬼在召魂，你千万不要答应。

特别是在夜间。

要等你的名字被叫三遍后才能应答。”

逃不开的各种禁忌，阿奴唉声叹气。

她已经学会了作酥油茶，酿青稞酒，学会了团糌粑，还会用酥油炸一种叫‘卡塞’的果子。

还有各种各样的礼仪。

。

。

吐蕃高原的夏半年已经过去，齐美头人的大孙子格列的婚礼要到了。

大伯母央金玛因为偏袒白姆，事情处理失当，失去了管家的权利，白珍重新开始管家。

每日里忙的连水也没空喝，这也是阿奴老老实实听话学习的原因，她不能给白珍添乱。

白珍年纪大了，渐渐力不从心，她对央金玛很失望，一个不公正的主妇只能给家族带来灾祸。

与齐美商量后，决定让格列娶妻。

他已经十九岁了，再这么浪荡下去，庄园里他的私生子会像杂草一样遍地都是。

选中是山南王的一个亲戚，一个真正的贵族，不过已经没落了。

那姑娘叫仁钦卓玛，她有一个姓氏‘阿贝’。

白珍先派‘强佐’（管家）泽丁作为主人的代表，带上缎绸、金银、食物等礼品前去工布达江阿贝家族的庄园，请求告知姑娘仁钦卓玛的属相和元素。

当泽丁拿着仁钦卓玛属相和元素回来后，白珍请来大喇嘛尼玛次仁，看看两人是否合适结缘，结果是上上大吉。

央金玛的大哥，格列的舅舅桑巴带着丰盛的彩礼和清单，前往阿贝家求亲。

阿贝家请来桑耶寺主占卜，选定了订婚的日子。

订婚仪式在孜托庄园举行。

宴会之前，格列向未来的丈母娘，仁钦卓玛的母亲送上了一大笔‘努仁’（哺乳钱）。

之后，请来了一位证婚人，两家要在他面前签订婚约。

阿奴一看来证婚人是吟游诗人阿波，意外之极，忙拉扯罗桑。

罗桑低声说：“阿波身份尊贵，是山南王的表哥，曾经是桑耶寺的大喇嘛，后来不知为什么忽然还俗，四处流浪，成了吟游诗人。

山南王心性残暴，不过对这个表哥却很好。”

孜托寺的大喇嘛尼玛次仁根据两人年龄属相占卜选定结婚的吉日和新娘到男方家跨门槛的时辰后，阿波将婚约拿给两家家主盖章，随后自己也加盖印章后，婚约成立，两家各持一份。

尔后，宴会开始。

仁钦卓玛是个眉清目秀的女子，有种观音悲悯的神态。

她微垂着头，羞涩的跟格列交换过定情信物。

这以后他们只能到结婚那天见了。

见孙媳妇大方端庄，白珍很满意。

告诉阿奴：“俗语说‘同岁的男女成婚比金子还尊贵’。

那时候你爷爷让你和刘仲定亲，奶奶才没有反对。

不过，咳。

。

。”

她想起自己一气之下退了亲，有些后悔。

阿奴笑道：“奶奶，放心，我不想嫁他，阿爸也不愿意呢。”

罗桑不愿意，白珍是知道，阿奴不愿意她还是第一次听说，有些意外，她见两个孩子整天在一起，还以为阿奴愿意来着。

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