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第二十一章 西方龙（第2页）

许多年以后，齐格飞和克里姆希尔特应邀前往沃尔姆斯省亲。

在去往教堂的路上，两位王后因谁身份尊贵理应走先的问题大起争执。

克里姆希尔特拿出布伦希尔特新婚时期的腰带和戒指佐证自己夫君的强悍。

得知新婚夜真相的布伦希尔特羞愤异常，仆从哈根·冯·特罗涅（hagenvontronje）立誓为主报仇雪耻。

新一轮对丹麦和萨克森的大战在即，出征前夕，哈根以更好的保护齐格飞为借口，骗取克里姆希尔特在齐格飞要害相应的衣衫部位作下记号。

战争后来变成了在奥登瓦尔德的狩猎。

齐格飞无可争议的一马当先，当他最终在泉边躬身欲饮时，不防哈根突然从背后抛掷出死亡一枪，正中要害。

齐格飞死后，哈根夺得了尼伯龙根宝藏并将之沉入莱茵河底。

克里姆希尔特悲痛欲绝，立誓为夫复仇。

几年以后，机会终于来了，匈奴使者马克格拉夫·吕第格（markgrafrudiger）为国王埃策尔（etzel）向克里姆希尔特求亲，克里姆希尔特为报夫仇应允远嫁。

这样过了许多年。

一天，她再次向埃策尔提出邀请兄长龚特尔一行来匈出席节日庆典。

庆典在两国的混战中收场。

在克里姆希尔特的唆使下，血战一发不可收拾，终至血流成河、尸横遍野，全体勃艮第人无一生还。

而克里姆希尔特本人也倒在这场杀戮的血泊之中，再也没有醒来。

其中描述被尼德兰王子杀死的巨龙，就是天生双翼，巨首鹰爪，能喷火，所到之处必有旱灾。

这又一次的和鹏哥所推测的西方龙和嘲风吻合了，而且矛头直接指向了土耳其。

但是鹏哥认为，嘲风是不可能被杀死的，之前他已经亲眼看到了，负屃已经被重伤到那种程度，仍旧没死。

所以史诗中所记载的那个巨龙一定不是嘲风，如果要寻找他觉得还是应该去斯堪的纳维亚半岛去试试运气。

其中还有一个比较特别的原因，就是之前所提到的印度教的创立者，闪米特人的一支。

闪米特人其实就是现在阿拉伯人的前身，而且在整个阿拉伯世界有着很广泛的分布。

其中有不少支持犹太教的分支为了躲避伊斯兰教徒的赶尽杀绝，纷纷北上，很大一部分人都迁移到了现在的北欧地区。

还有一部分人留在了阿拉伯地区以外的土耳其，这也是为什么只有土耳其和冰岛留存下来完整版的史诗。

一个是独立于海外的大岛，另一个后期并没有经过什么大规模的战乱。

而北上的犹太信徒们遭到当地基督教的排斥，几乎全部消亡。

与北欧神话中的丰富描述不同的是，希腊神话更多的是讲述诸神之间的战斗。

无休止的战争，而几乎没有提及关于龙的描述。

最重要的是，鹏哥在前一段时间看到一条消息，说在丹麦，有人发现了龙的尸体。

他不确定是否是真的，但是这个消息存在了很短的一个时间，就再也看不到了。

根据以往的经验，一旦有政府出来否认或者遮掩某件事情的话，那么很有可能就是真的发生了。

所以说，不管是传说还是现实，他都认为，如果嘲风真的存在于欧洲的话，那么一定可以在斯堪的纳维亚半岛找到它的行踪。

当鹏哥把这些资料从头到尾说完后，狗子的眼神已经从之前的轻蔑变成了一种敬佩：“鹏哥，我觉得你特别牛逼，牛逼到一塌糊涂。”

“叶飞当年也是这么说我的。”

鹏哥笑着说。

“我总算知道当年叶飞是如何知道那么多的信息了，原来有你这样的强有力的支持，那又怎么会有什么差错呢？”

小艾也表现出了一种敬佩的态度。

“我能帮你们的也只有这么多的，我还会继续查询其他的资料的，有需要的话，给我打电话就行，关于叶飞的事情，我义不容辞。”

鹏哥客气的说。

“好的，谢谢你，鹏哥！”

小艾说完，就准备起身俩开。

这个时候，狗子拦住小艾，说：“等等，我还有个问题。”

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