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第5章（第2页）

高才博物，学无不览，深维居世荣贵须臾不如学道，可得长生，乃绝进取之路，求养性之术，勤寻异闻，不远千里。

苟有胜己，虽奴客，必师事之。

后治墨子五行记，兼服朱英丸，年百八十余岁也，如童子。

好为变化隐形，又能以一人作百人，百人作千人，千人作万人，又能隐三军之众，使人化成一丛林木，亦能使成鸟兽。

试取他人器物，以置其众处，人不觉之；又能种五果之木，便华实可食，生致行厨，供数百人；又能吹气为风，飞沙扬石，以手指屋宇山林壶器，便欲倾坏，更指之，则还如故；又能化作美女之形，及作木人；能一日之中，行数千里；嘘水兴云，奋手起雾，聚壤成山，刺地成渊；能忽老忽少，乍大乍小，入水不湿，步行水上，召江海中鱼鳖蛟龙龟鼍，即皆登岸。

又口吐五色之气，方广十里，气上连天。

又能腾跃上下，去地数百丈。

后不知所在。

孙博

孙博者，河东人也。

有清才，能属文，著书百许篇，诵经数十万言。

晚乃学道，治墨子之术，能使草木金石皆为火，光照耀数十里。

亦能使身中成炎，口中吐火，指大树生草即焦枯，若更指之，则复如故。

亦能三军之众，各成一丛火；又有藏人亡奴在军中者，自捕之不得，因就请，博语奴主曰：“吾为卿烧其营舍，奴必走出，卿但谛伺捉取之。”

于是，博以一赤丸掷于军中，须臾火起涨天，奴果走出而得之，博乃更以一青丸掷之火中，火势即灭，屋舍百物，向已焦燃者，皆悉如故不损。

博每作火，有所烧，他人虽以水灌之，终不可灭，须博自止之，乃止耳。

行火水中，不但己身不沾，乃能兼使从者数百人皆不沾。

又能将人于水上，敷席而坐，饮食作乐，使众人舞于其上，不没不濡，终日尽欢。

其疾病者，就博自治，亦无所云，为博直指之，言愈即愈。

又山间石壁及地上盘石，博便入其中，初尚见背及两耳出石间，良久都没。

又能吞刀剑数十枚，乃从壁中出入，如有孔穴也。

又能引镜为刀，屈刀为镜，可积时不改，须博指之，刀复如故。

后入林虑山中，合神丹而仙矣。

班孟

班孟者，不知何许人。

或云女子也。

能飞行终日，又能坐空虚之中，与人言语；又能入地中，初时没足，至腰及胃，渐渐但余冠帻，良久尽没不见。

又以指刻地，即成泉井，而可汲引。

又吸人屋上瓦，瓦即飞入人家，人家有桑果数十株，皆聚之成积如山，如此十余日，吹之各还其本处如常。

又能含墨舒纸，著前嚼墨，一喷之，皆成文字满纸，各有意义。

后服酒饵丹，年四百余岁，更少容。

后入大治山中仙去也。

玉子

玉子者，姓张震，南郡人也。

少学众经，周幽王徵之不起，乃叹曰：“人居世间，日失一日，去生转远，去死转近，而贪富贵，不知养性。

命尽气绝即死。

位为王侯，金玉如山，何益于是为灰土乎？独有神仙度世可以无穷耳。”

乃师长桑子，受其众术，乃造一家之法，著道书百余篇，其术以务魁为主，而精于五行之意，演其微妙以养性治病，消灾散祸。

能起飘风发木折屋，作云雷雨雾，以草芥瓦石为六畜龙虎，立便能行，分形为数百千人。

能涉行江汉，含水喷之，立成珠玉，遂不复变也。

或时闭气不息，举之不起，推之不动，屈之不曲，如此数十日，乃复起如故。

每与诸弟子行，各丸泥为马与之，皆令闭目，须臾，皆乘大马，乘之一日千里。

又能吐五色气，起数丈，见飞鸟过，指之堕地。

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