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第5章（第3页）

又临渊授符，召鱼鳖，鱼鳖皆走上岸。

又能使诸弟子举眼即见千里外物，亦不能久也。

其务魁时，以器盛水，著两魁之间，吹而嘘之，水上立有赤光，绕之晔晔而起，又以此水治百病，在内者饮之，在外者浴之，皆使立愈。

后入崆峒山合丹，丹成，白日升天也。

天门子

天门子者，姓王，名纲。

尤明补养之要，故其经曰：“阳生立于寅，纯木之精；阴生立于申，纯金之精。

夫以木投金，无往不伤，故阴能溲阳也。

阴人著脂粉者，法金之白也。

是以真人道士莫不留心驻意，精其微妙，审其盛衰，我行青龙，彼行白虎，彼前朱雀，我后玄武，不死之道也。

又阴人之情也，有急于阳，然能外自戕抑，不肯请阳者，明金不为木屈也。

阳性气刚躁，志节（足束）略，至于游晏，则声气和桑，言辞卑下，明木之畏金也。”

天门子既行此道，年二百八十岁，色如童子，乃服珠醴得仙，入玄州去也。

九灵子

九灵子者，姓皇名化。

得还年却老，胎息内视之要、五行之道。

其经曰：“此术可以辟五兵，却虎狼，安全己身，营护家门，保子宜孙，内外和睦，人见则喜，不见则思，即宜从军，又利远客，他人谋己，消灭不成，千殃万祸，伏而不起，杜奸邪之路，塞妖怪之门，呪咀之者，其灾不成，厌蛊之者，其祸不行。

天下之贤，皆来宗己，倾神灵之心，得百姓之意，田蚕大行，六畜繁孳，奴婢安家，疾病得愈，县官逆解，忿争得胜，百事皆利，世有专世。

行此道者，大得其妙。”

在人家五百余年，颜容益少。

后服錬丹而乃登仙去矣。

北极子

北极子者，姓阴名恒。

其经曰：“治身之道，爱神为宝，养性之术，死入生出，常能行之，与天相毕。

因生求生真生矣，以铁治铁之谓真，以人治人谓神。”

后服神丹而仙焉。

绝洞子

绝洞子者，姓李名修。

其经曰：“弱能制强，阴能弊阳。

常若临深履危，御奔乘驾，长生之道也。”

年四百余岁，颜色不衰。

著书四十篇。

名曰《道源》，服丹升天也。

太阳子

太阳子者，姓离名明。

本玉子同年之亲友也，玉子学道已成，太阳子乃事玉子，尽弟子之礼，不敢懈怠，然玉子特亲爱之。

有门人三十余人，莫与其比也。

而好酒恒醉，颇以此见责，然善为五行之道，虽鬓发班白，而肌肤丰盛，面目光华，三百余岁犹自不改。

玉子谓之曰：“汝当理身养性，而为众贤法司，而低迷大醉，功业不修，大药不合，虽得千岁，尤未足以免死，况数百岁者乎？此凡庸所不为，况于达者乎？”

对曰：“晚学性刚，俗态未除，故以酒自驱。”

其骄慢如此。

著七宝树之术，深得道要，服丹得仙，时时在世间，五百岁中面汝少童，多酒，其鬓须皓白也。

太阳女

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