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第7章（第1页）

淮南王

淮南王安，好神仙之道，海内方士从其游者多矣。

一旦，有八公诣之，容状衰老，枯槁伛偻，阍者谓之曰：“王之所好，神仙度世长生久视之道，必须有异于人，王乃礼接，今公衰老如此，非王所宜见也。”

拒之数四，公求见不已，阍者对如初。

八公曰：“王以我衰老不欲相见，却致少年，又何难哉？”

于是振衣整容，立成童幼之状，阍者惊而引进。

王倒屣而迎之，设礼称弟子，曰：“高仙远降，何以教寡人？”

问其姓氏，曰：“我等之名，所谓文五常、武七德、枝百英、寿千龄、叶万椿、鸣九皋、修三田、岑一峰也，各能吹嘘风雨，震动雷电，倾天骇地，回日驻流，役使鬼神，鞭挞魔魅，出入水火，移易山川，变化之事，无所不能也。”

时王之小臣伍被，曾有过，恐王诛之，心不自安，诣关告变，证安必反，武帝疑之，诏大宗正持节淮南，以案其事，宗正至，八公谓王曰：“伍被人臣，而诬其主，天必诛之，王可去矣。

此亦天遣王耳，君无此事，日复一日，人间岂可舍哉？”

乃取鼎煮药，使王服之，骨肉近三百余人，同日升天，鸡犬舔药器者，亦同飞去。

八公与王驻马于山石上，但留人马踪迹，不知所在。

宗正以此事奏帝，帝大懊恨，命诛伍被。

自此广招方士，亦求度世之药，竟不得。

其后，王母降时，授仙经，密赐灵方，得尸解之道。

由是茂陵玉箱金杖丹出入人间，抱犊道经见于山洞，亦视武帝不死之迹耳。

李少君

李少君，字云翼，齐国临淄人也。

少好道，入泰山采药，修绝谷遁世全身之术，道未成而疾，困于山林中。

遇安期先生经过，见少君，少君叩头乞活，安期愍其有至心，而被病当死，乃以神楼散一匕与服之，即起。

少君于是求随安期，奉给奴役使任，师事之。

安期将少君东至赤城，南至罗浮，北至大垣，西游玉门，周流五岳，观看江山，如此数十年。

安期一旦语之：“我被玄洲召，即日当去，汝未应随我至彼，今当相舍去也。

复六百年，当迎汝于此。”

因授神丹炉火、飞雪之方、誓约口诀，毕。

须臾，有乘龙虎导引数百人迎安期，安期乘羽车而升天也。

少君于是还，斋戒卖于市，商佑六国，或时为吏，或作师医治病，或时煦赁，易姓改名，游行处所，莫知其有道。

逮汉武帝之时，闻帝招募方士，特敬道术，而先贫不办合大药，喟然长叹语弟子曰：“老将至矣，死将近矣，而财不足用，躬耕力作，商佑求钱，必不致办合药，又吾亦羸拙于斯事也。

闻天子好道，请欲见之，求为合丹，可得恣意，无求不得，天子中成者成之，不中教者便舍去。

吾在世上已五百余年，而不为一权者，必不免于虫蚁之粮矣。”

乃以方上武帝，言：“臣能凝汞成白银，飞丹砂成黄金，金成服之，白日升天，神仙无穷，身生朱阳之羽，体备圆光之翼，竦则凌天，伏入无间；控飞龙而八遐已遍，驾白鸿而九陔立周。

（宝盖具）海之枣大如瓜，钟山之李大如瓶，臣已食之，逮先师安期先生授臣口诀，是以保黄物之可成也。”

于是引见，甚尊敬之，赐遗无数，为立屋地。

武帝自谓必能使我度世者。

少君尝从武安侯饮酒，坐中有老人，年九十余，少君言与其祖父游射处，老人为小儿时，从其祖父，识有此人，一座尽惊。

少君见武帝有故铜器，少君望而识之曰：“昔齐桓公尝陈此器于栢寝。”

帝按其刻，果齐桓公器，乃知少君数百岁人也。

然视之常时年五十许人，面色甚好，肌肤悦泽，尤有光华，眉目口齿，似十五童子，诸侯王（上臾下贝）人闻能令其人不死，老更少壮，馈遗之金钱无限，乃密作神丹，丹成未服，又就帝求五帝六甲左右灵飞之书，凡十二事。

帝以元封四年七月，以书授少君，到元封六年九月，少君称疾，上表云：“陛下思心玄妙，志甄长生，于是招访道术，无远不至，精诚感神，天神斯降，自非宿命所适，孰能偕合？然丹方禁重，宜绝臭腥，汯养物仁，克仙蠢动。

而陛下不能绝奢侈，远声色，杀伐不止，喜怒不除，万里有不归之鬼，市朝有流血之刑。

神丹大道，未可得成。

而臣疾与年偕，今者虚瘵，又不获躬亲，斋戒预睹彭祖丹砂之变，于此邈矣。

先师安期先生，昔所赐金丹之方，信而有徵，若按节度奉法戒，尔乃可备用之焉。

若郁砂虹飞，玄朱九转，剖六二而流精夺日，探霜雪而月光风卷，徘徊丹霞，沸腾龙虎，投铅锡而黄金克成，刀圭入喉而凋气立反。

尔乃驾神虬以上升，骋云车以涉远，当騐此方之神，将明小臣之不妄矣。”

乃以小丹方与帝，而称疾，固非大丹方也。

其夜，武帝梦与少君俱上嵩高上，半道有绣衣使者乘龙持节从云中上下，言：“太一请少君。”

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