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159 巨变十八（第2页）

自己师弟的秉性尚远很清楚，能在死前下定决心把这封信交给尚远，也算是有不小进步的。

尚远温言说道：“乖，我们师兄弟的事情是我们师兄弟的事情，和你们这些小孩子没关系。

你不要怕。

你尚远伯伯我看到你可是高兴呢。

我们师兄弟以前不管怎么样，他人都不在了，我们还有什么好说的？”

听了这话，小姑娘总算是有些放心的样子。

她拿出一封厚厚的信递给尚远，信封因为陈旧已经有些发黄了。

而且这封信看来被看过很多次，信封与信纸的边角都有明显磨过的痕迹。

想到这是自己老师留给自己的，想起老师生前的音容笑貌，尚远心中就一阵惆怅。

信分为两部分，薄薄的两页是写个尚远的信，另外一份则是一叠手稿。

“望山，我已经不久人世。

为师一生所学都已教你，你的成就远超过我，有徒如你，为师死而无憾。”

看到熟悉的俊朗字体，尚远的眼眶又忍不住湿润了。

他擦了擦眼睛，才继续看了下去。

在这封信里面，李鸿启先生只提了一个问题。

子曰：古者民有三疾，今也或是之亡也。

古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。

“以前读孔子的著作，但觉高山仰止。

见识文青的革命理论之后，再读，方觉得明白先圣到底圣明在何处。

子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

若中华能如此，幸甚至甚！”

看完了老师简短的信，尚远明白了为什么师弟李玉简到了临死前才把这封信交给自己。

以李玉简的性子，对自己父亲李鸿启如此器重尚远自然是极不服气的。

尚远对此很是感到遗憾。

论聪明，甚至论做学问，李玉简其实并不比尚远差很远。

至少李玉简到了国家图书馆之后，虽然被同事认为是个很矫情，不太容人的人，可在做学问上并不差。

如果他的一生有什么问题，就是李玉简想做一个被别人认为是“思无邪”

的人，他并没有把自己改造成一个“思无邪”

的人。

天生就思无邪的人是不存在的。

若是按照人的本性，饿了就要吃，遇到好吃的就会拼命吃。

渴了就要喝，遇到爽口的就会拼命喝。

男人看到美女就会有反应，立刻就要上去扑倒。

遇到挫折就会沮丧，就会发怒。

这些东西都是本能，写在人类dna里面的基本反应。

在世人的观点中，社会生活中出现这些行动绝对是“有邪”

。

这但是这不能称为“思有邪”

。

因为这些本能根本不用去思，去想。

作为现实存在的物质性**自然而然的就会发出此类反应。

像陈克，像尚远这些人，他们都知道自己是想干这些事情的，他们知道能够干出这些事情的。

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