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159 巨变十八（第3页）

他们之所以不做，不是他们有自己选中的工作。

就如荀子所言：志意修则骄富贵，道义重则轻王公；内省而外物轻矣。

传曰：“君子役物，小人役于物。”

此之谓矣。

身劳而心安，为之；利少而义多，为之；事乱君而通，不如事穷君而顺焉。

故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。

人强行扭转了本性去这么做，自然会出现狂也肆、矜也廉、愚也直。

为什么？因为心里不痛快。

任何认真工作的人，**与精神上都承受着相当的痛苦，他们能觉得痛快舒服才出鬼了。

他们不说，不表现出来，是因为说了也没用，而且注意力高度集中的时候，连这些感受都抛诸脑后。

完成工作后短暂的兴奋欣喜结束后，这些不痛快自然就被回想起来。

这能痛快么？这能高兴么？

走不过终点，完成不了工作的人，注定不可能得到迈过终点才能获得的利益。

这些人看到那些成功者们最终走到了终点，拿到了通过终点后必然能够得到的结果。

他们有只想不承受必然要承受的种种痛苦，只想不经历过程，直接迈过终点。

自己做不到，就只能妄想让别人认为他们是那些能够通过终点的人。

于是乎就选择了伪装自己，试图把自己伪装的从外面看和那些能够通过终点的人一样。

这种人的表现就自然是狂也荡，矜也忿戾，愚也诈。

对于目的是干事的人，自然是“有啥啥帮他”

，对于只想获得结果的人，那就成了“有啥啥害他”

。

要是没有见过成功的案例，没有某种程度的智商来理解这种成功的人，他们只能选择放弃了。

这样最终或许早早死掉，或者找到了属于自己的道路，找到了自己能够干的工作。

若是有点“小聪明”

，能够看明白一些事情，于是乎装起了“思无邪”

，那就成了害人害己。

想到这里，尚远忍不住叹口气。

从这个角度来说，越是科技发达，咨询通畅的社会，贩卖“成功学”

的人就会越多。

如果让路辉天相信人性的光明，路辉天一定会用相当为难的语气回答：咱能不能别提信赖这么伤感情的话题。

像陈克那样坚信人民一定能够靠自己获得解放，这真的需要极大的勇气。

思前想后，尚远忍不住往后靠坐了一下。

这才突然发现他师弟李玉简的女儿正规规矩矩坐在旁边。

人类的dna能够遗传很多东西，但是唯后天形成的美德是没办法遗传的。

可看着这可爱的小姑娘，认认真真一声不吭的坐在自己身边。

那稳重的样子让尚远感到一种说不出的爱惜感觉。

看到孩子，就等于看到了自己死之后的现实世界会是什么样子。

这好像是陈克说过的话。

这些孩子有着无限的可能性，他们是继承者，也必然是开创者。

如果不能对这些孩子抱以期待的话，这个世界又会是多么可怕。

想到这里，尚远又觉得能够理解陈克的想法。

既然未来注定不是过去的简单重复，为什么又不能在现在多下一分力气，对未来多抱一丝期待呢？

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