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第一百二十七章悲催十八求点推收赏评（第1页）

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董永的外公古天乐的家族之所以有开办义学的传统，乃是我国民间自古就有“积阴德”

【阴德是隐藏的德行，与阳善的公开行善是相反的。

《了凡四训》解说阴德是做好事而不为人们所知道，上天会加以赐福；而阳善则是做好事让人们知道，得到群众的称赞而享有盛名。

对于阴德，民间称之为‘阴骘‘，劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。

无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是‘近在己身，远在儿孙。

‘《易经》告诉我们‘积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃‘、‘善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。

‘这表明了‘为善得福，造恶得祸‘的原理。

多做好事，而不沽名钓誉才是阴德。

在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释，而道教则用承负解说，二者之间虽有差异，但劝人向善的动机总是一致的。

《太上感应篇》说：‘故吉人语善视善行善，一日有三善，三年天必降之福。

凶人语恶视恶行恶，一日有三恶。

三年天必降之祸‘是用其道理的。

试想想做好事就是多交好朋友，而造恶为非则会树立冤家敌人，‘得道者多助，失道者寡助‘，朋友多才是好事嘛！

】的说法。

“积阴德”

在现在看来是迷信。

但是是不是所有的所谓的“迷信”

都是没有好处的？？？

答案是不！

就说我国古时候流传的“好人有好报，恶人（坏人）有恶报”

吧？

“好人有好报，恶人（坏人）有恶报”

的说法，按照现在的观念叫做“迷信”

对不对？

所以，现在很多人都不相信“好人有好报，恶人（坏人）有恶报”

这种说法是不是？

结果呢？？

现在有些坏人坑蒙拐骗偷样样都精通。

肆无忌惮。

他们哪里来的胆量？

就是因为不相信“好人有好报，恶人（坏人）有恶报”

的说法的结果。

有人会说坏人坏事自然有法律制止，但是有法律制止，首先必须有执行法律的人及时发现。

其次需要证据。

有些坏人做了坏事以后。

逃之夭夭。

有些事情发生地点除了坏人就是受害者。

坏人把受害者弄死以后，有时候根本就查不出到底谁是坏人。

这……说明什么呢？

是不是说明“好人有好报，恶人（坏人）有恶报”

的说法。

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