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第一百二十七章悲催十八求点推收赏评（第2页）

还是有着一定积极意义。

因为，“好人有好报，恶人（坏人）有恶报”

，是希望人们做好人。

而且，在古时候，坏人同样迷信，他们有时候也相信“好人有好报，恶人（坏人）有恶报”

的说法，所以有些坏人在遇到打击以后，很有可能选择“放下屠刀立地成佛”

【“放下屠刀立地成佛”

佛家劝人改恶从善的话。

比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

出处宋?释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”

】。

毕竟，每个人都免不了有精神虚弱的时候。

坏人也有精神虚弱的时候，坏人在精神虚弱的时候，尤其是生病的时候，因为坏人也是有些迷信“好人有好报，恶人（坏人）有恶报”

的说法，于是坏人开始疑神疑鬼，坏人开始认为“好人有好报，恶人（坏人）有恶报”

的说法发生了效果，所以坏人开始反省自己的行为，觉得自己不应该做坏人（有了恶报），于是坏人觉得自己一个改变做好人（有好报）那样，就可能出现“放下屠刀立地成佛”

的场面。

“好人有好报，恶人（坏人）有恶报”

这样的迷信究竟是不是全无不是之处？

“积阴德”

和命、运、风水、读书合称“一命二运三风水四积阴德五读书”

。

有人认为“一命二运三风水，四积阴德五读书”

可以这样解释。

一命是指人出生的时代，这充分考虑了历史局限性；二运是指人短期的运气和运势，这也考虑到了偶然性的或然率和阶段性的波浪成败；三风水是指人的居住地的风俗习惯，这考虑了地域局限性对人的客观影响；四积阴德是指人家风，也就是家族传统和父母教育对人性格及价值观形成的塑造引导；五读书，知识对人的价值观形成的重要作用。

但是古时候的人们不是这样认为的。

古时候的人们是这样解释

一命是指八字，关于八字前面有介绍。

二运是指运气。

三风水，有的人说人的居住地，但是主要是说家里面的长辈下葬的地方的地形。

四积阴德指的就是做好事，比如像有些书友仅仅是为了表示对作者的鼓励，不管三七二十一，收藏作品再说。

（或许有人认为我说的有些离奇，但是我以前一个女性作者朋友因为aa作品收藏一天比一天少，觉得收藏实实在在太少，最后随随便便的结束了aa作品，最后的章节就是“不是结局的结局”

）五读书就是学习那些可以当官的知识。

不是我们现在的读书的读书的意思。

有一句古话叫做“学好文武艺货卖帝王家”

。

“学好文武艺货卖帝王家”

的意思就是学习做文章，练习武艺，在封建王朝举行的考试中获得官位或帝王青睐。

董永的外公古天乐的家族的义学，几乎每年都有一次。

董永的外公古天乐的家族每年一次的义学，每次三天。

三天对于一般的人来说，只要认识数字，认识自己的名字，知道写出来自己的名字………就已经可以了。

毕竟，不是每个人都有当官的命运不是？

至于。

董永的外公古天乐的家族每年一次的义学为什么，每次三天？

这是因为古时候的人们认为三代表多。

董永的外公古天乐的家族的义学传统，对于乡亲们当然也是一件大好事。

虽然乡亲们不能够从董永的外公古天乐的家族的义学，学习到当官的知识，但是毕竟只要认识数字、认识自己的名字、知道写出来自己的名字……做做小买卖已经足够了。

所以，每当董永的外公古天乐的家族的义学举行的时候，每当董永的外公古天乐的院子里面是人满为患，热闹无比。

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