钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第一百五十二章造成性盲的缘由求点推收赏评（第1页）

ps：相逢是缘分，小小支持也是情！

七仙女牵手董永，向您感谢祝好运！

如有时间点一点，给个票票推下荐，随随便便打赏点，更加感激十万分！

其他感谢说不尽，我们夫妻会团圆。

换得天下有情人，双宿双飞永不分，一切支持都欢迎！

喜欢牛郎织女天仙配的朋友欢迎来支持我。

《论语?颜渊》：“非礼勿视……非礼勿听……非礼勿言……非礼勿动”

的解释，并不是“不合乎礼的东西不看，不合乎礼的声音不听，不合乎礼的话不说，不合乎礼的事不做”

那么简单。

为什么呢？

什么是礼呢？

礼在我国古代用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非。

《释名》曰：“礼，体也。

言得事之体也。”

《礼器》曰：“忠信，礼之本也；义理，礼之文也。

无本不立，无文不行。”

礼是一个人为人处事的根本。

也是人，之所以为人的一个标准。

礼可以指：礼-儒家使用的一个概念，指上下有别，尊卑有序等。

主要推崇西周的社会观念。

礼在我国古代是社会的典章制度和道德规范。

作为典章制度，它是社会政治制度的体现，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。

作为道德规范，它是国家领导者和贵族等一切行为的标准和要求。

在孔子以前已有夏礼、殷礼、周礼。

夏、殷、周三代之礼，因革相沿。

到周公时代的周礼，已比较完善。

作为观念形态的礼，在孔子的思想体系中是同“仁”

分不开的。

孔子说：“人而不仁，如礼何？”

他主张“道之以德，齐之以礼”

的德治，打破了“礼不下庶人”

的限制。

到了战国时期，孟子把仁、义、礼、智作为基本的道德规范，礼为“辞让之心”

，成为人的德行之一。

荀子比孟子更为重视礼，他着有《礼论》。

论证了“礼”

的起源和社会作用。

他认为礼使社会上每个人在贵贱、长幼、贫富等等级制中都有恰当的地位。

所以《论语?颜渊》：“非礼勿视……非礼勿听……非礼勿言……非礼勿动”

的解释。

就是“不合乎礼的东西不看，不合乎礼的声音不听，不合乎礼的话不说，不合乎礼的事不做。”

在男女关系方面。

《论语?颜渊》：“非礼勿视……非礼勿听……非礼勿言……非礼勿动”

的解释。

就是“男女授受不亲”

【“男女授受不亲。

礼也。”

具体意思是：男人和女人的动作不要亲密，这就是礼仪。

《礼记.曲礼》：“男女不杂坐，不同施枷。

不同巾栉，不亲授。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。