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第一百五十二章造成性盲的缘由求点推收赏评（第2页）

嫂叔不通向，......外言不入于梱，内言不出于梱。

女子许嫁，缨，非有大故，不入其门。

姑、姊、妹、女子子，已嫁而反（返），兄弟弗与同席而坐，弗与同器而食。”

出处《孟子?离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，神情民？’孟子曰：‘礼也。

’”

】。

男女授受不亲是一种传统儒家思想，原指男女不能互相亲手递受物品，后指异性之间应该保持一定的距离。

虽然礼教上非血亲或夫妻的男女要保持距离，但特殊情况下男女的身体接触则可以包容，例如男子看到有人遇溺就应伸出援手，不需拘泥礼教，否则与豺狼无异（这个特殊情况估计是其他人曲解罢了）。

据说有人把“男女授受不亲”

，解释成为这样。

男女之间表达感情或者爱慕之心，不要那么直接，而是委婉一点，含蓄一点，无论是赠予物品或者是接受信物的一方都应保持一定的礼节，尊重对方，不让对方难做，也不让自己难堪。

万一对方对你没那个意思，也不好当面说，让你下不来台，这样才算是懂得礼貌。

（只有这种对感情的理解和解释，历经两千年到现在依然传承下来，并为现代人所接受，）

咳咳咳，这个估计本来就是现代人的解释，现代人肯定能够接受不是？

不过原汁原味的“男女授受不亲”

的意思，肯定是禁止男女之间的交往！

这样一来，在男女关系方面的问题就特别特别的严重。

为什么呢？

按照儒家的礼仪里面的规定。

娶老婆必须娶别人家里面的姐妹，像那些娶老婆娶自己家里面的姐姐妹妹，在儒家的礼仪里面叫做“**”

。

同样，嫁老公必须嫁别人家里面的兄弟，像那些嫁老公嫁自己家里面的兄弟妹，在儒家的礼仪里面同样叫做“**”

。

“**”

比较“非礼”

的后果更加严重。

**，狭义指人类近亲间发生性行为（近亲的界定在不同地区会有不同）。

广义上，**泛指破坏人伦与社会常规的举措。

无关性行为的**：此为我国汉文化所特有，如师徒结婚，子弑父，臣篡帝位等，均属广义上的**。

有关性行为的**：近亲**（通奸）、近亲性侵（强奸）、近亲婚姻等。

**是指我国文化中传统的五伦因为性关系而发生变乱，不管是合意**或是非合意**，只要对象上有这个问题就属于**。

五伦是指天地君亲师。

天地固然无法发生性行为，而君王所有发生性行为的对象都只可能是臣民这是无可避免的事。

但是亲属间如果辈分不同而**，就属于**，不管有没有血亲关系（公媳、儿子、庶母都算，叔嫂则因辈分同算通奸）而与师长的性行为在古代也是不能被接受的**行为。

“正常情况下所发生的**，是指亲密型的、互相愿意的。”

的看法并无法说明准强制**与权势**罪等性侵害的样态，归根究柢还是应该明确理解**的义意跟所指的范围，毕竟**与否跟合意**与否本来就没有必然的关系[5]。

**可能发生在同性或异性的家人之间，也可能发生在平辈或不同辈分的家人之间。

娶老婆或者嫁老公以前，总是需要看看对方几眼吧？？

不可以啊！

按照“非礼”

的规定，不要随随便便看异性尤其是年纪相当的异性的模样就是“非礼勿视”

。

娶老婆或者嫁老公以前，总是需要听一听对方说说话吧？？万一娶老婆或者嫁老公的对象，是一个傻子怎么办？

不可以啊！

按照“非礼”

的规定，不要随随便便听异性尤其是年纪相当的异性说话就是“非礼勿听”

。

万一对方一不留神来一句“我爱你”

怎么办？“不怕一万就怕万一”

不是？

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