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第1109章 庄子手把手教你学道做人（第2页）

所以说！

它在太极之上却并不算高，它在六极之下不算深，它先于天地存在还不算久，它年长于上古还不算老。

列举出学道的各种好处：

狶韦氏得到它，用来统驭天地；

伏羲氏得到它，用来调合元气；

北斗星得到它，永远不会改变方位；

太阳和月亮得到它，永远不停息地运行；

堪坏得到它，用来入主昆仑山；

冯夷得到它，用来巡游江河；

肩吾得到它，用来驻守泰山；

黄帝得到它，用来登上云天；

颛顼得到它，用来居处玄宫；

禹强得到它，用来立足北极；

西王母得到它，用来坐阵少广山。

没有人知道它是什么时候开始存在的，也没有人知道它将什么时候终结。

彭祖得到它，从远古的有虞时代一直活到五伯时代；傅说得到它，用来辅佐武丁，统辖整个天下，乘驾东维星，骑坐箕宿和尾宿，从而永远排列在星神的行列里。

那么？学道难吧？

南伯子葵曰：“道可得学邪？”

曰：“恶！

恶可！

子非其人也。

……”

庄子说：学道不是什么人可以的。

但是！

你要是明白了这些，你就可以学道了。

于是！

庄子就开始手把手教我们学道。

用三天时间把天下遗忘掉，不去想得到天下，做天子、君王，拥有天下一切。

你能做到吗？

用七天时间把身外之物忘掉，不再追逐名誉、权力、金钱等等。

你能做到吗？

用九天时间把自己忘掉，不要把自己当人，要把自己当成天地间的一物，与万物一样来源于道。

你不是人，你是天地间的一分子。

你能做到吗？

只有把自己忘掉了，不把自己当人，只把自己当成天地间的一个物种，与万物一样，只是一个物种。

那么！

我们的内心才会清新明彻起来，才能看透世事。

然后！

用这样地心态去面对世事，我们就渐渐地接近道了。

我们的人生，也因此而豁然开朗起来，就会与周围的人有着不同地人生追求。

当我们明白人生只是一次生命的过程后，我们的人生还有什么麻烦呢？是不是？当我们明白人生只是一次生命的过程，此物死彼物生的时候，我们就可以超越古今的时限，无古无今；

既已能够超越古今的时限，无古无今；我们的认知境界也就进入到无所谓生、无所谓死的境界。

摒除了生的观念也就没有了死的观念，留恋于生也就没有所谓的生。

此物死彼物生，作为事物，道无不有所送，也无不有所迎；无不有所毁，也无不有所成，这就叫做‘撄宁’。

撄宁，意思就是不受外界事物的纷扰，而后保持心境的宁静。

庄子又是怎么得道的呢？

庄子说：“我从副墨（文字）的儿子那里听到的，副墨的儿子从洛诵（背诵）的孙子那里听到的，洛诵的孙子从瞻明（目视明晰）那里听到的，瞻明从聂许（附耳私语）那里听到的，聂许从需役（勤行不怠）那里听到的，需役从於讴（吟咏领会）那里听到的，於讴从玄冥（虚寂深远）那里听到的，玄冥从参寥（高旷寥远）那里听到的，参寥从疑始（迷茫思索）那里听到的。”

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