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第10章 考核（第2页）

。

这个庞大的军事帝国，也很短命，只维持了两代，叶之凡死后二十多年就瓦解了。

但是，华夏九州之地还是在叶之凡后代子孙的控制下，延续了近三百年。

帝国末期一片混乱，将军们或到处造反、废立皇帝，总督们各自为政。

最后一代大华帝国皇帝只有九岁，被禁卫大将军扶上帝位没几年，又将他杀了扔到江里，大华帝国正式灭亡。

又是一百多年的乱世混战，最后一个文官世家的子弟因势而起，他就是现在大周朝的开国皇帝周太祖文德帝张则舜。

文德帝一改过去鄙视儒家文人重用武将的传统，复兴儒学，开科取士，重用一些文人为宰相和谋士，并派文人去各地管理民政，以文制武。

最后大周国再无武将叛乱的事件，国势日上，终于扫平混战的各方势力，一统九州天下。

历经四百多年的黑暗期，在大周朝，文人终于迎来了他们的光明，迎来了他们的时代。

大周开国两百多年来，也被称为“儒学复兴期”

、“文艺复兴期”

。

在大周朝，文人和文官压倒一起，管理一切。

武官武将统统靠边站，他们的权力被各种牵制压制。

当兵的军人被称为“军户”

，与民户分开管理。

“军户”

在士、农、工、商四民之外，他们的户籍世代承袭，他们的子孙不许参加科举，他们也被打成三教九流的末级，地位仅仅比“娼优皂隶”

高一点。

当真是四百年河东，四百年河西，文人和武人的地位风水轮流转啊。

而大周两百多年的“文艺复兴”

，主要是两种成就，一是前百年流行的“台阁派”

、“台阁体”

诗，二是近百年崛起的“花间派”

和“婉约派”

诗词。

“台阁体”

诗最早由开国的几个名臣贤相所倡导，他们作诗讲究平和的气象和雅正的风范，讲究情感的含蓄内敛藏而不露。

他们的诗歌或抒发个人志向，或描写民生之艰，或歌咏明君的功德美政，总之要“以德学入诗，明己志，化四民”

。

“花间派”

的倡导者主要是一些科举失意的文人，他们奉晚唐五代的温庭筠和韦庄为祖师，反对“台阁体”

的四平八稳含蓄晦涩，主张直抒胸臆。

他们也不管什么德政教化，只管个人的风花雪月，再伤感再艳露也不怕。

如温庭筠的：千万恨，恨极在天涯。

山月不知心里事，水风空落眼前花。

水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。

肠断白蘋洲。

韦庄的：当时年少春衫薄。

骑马倚斜桥，满楼红袖招。

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