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文 祸一玄都观的桃花（第2页）

。

梦得，就是刘禹锡（字梦得），他是中唐时期大活跃的诗人，与白乐天韩退之柳子厚处于同一时代，是“永贞革新”

中的重要人物，时人论及革新人物，有所谓“二王刘柳”

，“刘”

就是刘禹锡，名在王伾王叔文之后，柳宗元之前。

（当然，这个缩写本身的来历倒是不大光彩，后面再细说。

）

要说“永贞革新”

，得从“安史之乱”

说起。

李唐开国，历经高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗，历经武周成功建立我国历史上仅有的女性政权和挫败掉韦后再次建立女性政权的努力，终于迎来了唯一能够凌驾于“文景之治”

、“贞观之治”

……等等“之治”

之上，能够被各代史学家们共许为“盛世”

的金色时代：由唐玄宗李隆基及众多极为优秀的人才们戮力同心创建的“开元盛世”

。

忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。

可惜，正如历史中不止一次上演过的，惊天巨人，建功不世，举目无敌，于是稍以自娱，于是躯倦厌政……但，在这过程中，巨人，或者说曾经的巨人，却仍有着最强的信心，有着无敌的自负，那使他的眼蒙蔽，使他看不到万里长堤上，已开始出现了隐隐绰绰的沙眼。

于是。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

安史之乱的影响，大致可以比成小铁在孤峰之战中被下的毒药：不能“毒死你”

，却能“毒到你死”

。

它没有终结唐王朝，却为唐王朝种下两大死疾：藩镇自专，宦官干政。

从此以后，历代唐皇帝及政治精英们，无不殚精竭虑，想要控制甚至是治愈这两项顽症，却均告失败。

最终，大家只有无奈的拥抱在一起，沿着那不仅越来越滑，更兼越来越陡的斜坡，翻滚着，跌撞着，摔向中国历史上两大黑暗时期之一的“残唐五代”

。

（残唐五代的内容和本篇主题相去已远，这里不再展开，有关内容，在《文祸--人生识字忧患始》中，会有更详尽的介绍。

）

永贞革新，正是唐王朝的精英集团们打击藩镇、宦官，力图复权于上的第一次重要尝试。

肃宗之后，是代宗，代宗之后，是德宗。

德宗身故后，当了二十年太子的顺宗起用王伾诸人，力行新政。

从理论上来说，这应该是得到全体皇族和士人支持的好事，但很遗憾，由于先天存在的诸多重大缺陷（在决策层，顺宗继位时就已中风，口不能言，在执行层，二王均非正人，尤其王叔文，常被指摘为有唐一代朋党之乱的始作俑者），永贞革新并未能团结起所有应该团结的力量，反而先激起了皇族间的内斗和朝臣间的恶斗，仅半年便告失败，顺宗被他儿子按照大唐开国以来的传统，升级作了太上皇，“二王刘柳”

中，王伾忧愤而死，王叔文被赐死，刘禹锡外放连州刺史，未两月，再迁朗州司马（同期，柳宗元被贬永州司马，初中课本有选的《小石潭记》，就成文于这一时期。

）并且，斥诏中还大书昭然“虽后更赦令不得原！”

，可以说，从理论上来讲，除非宪宗早亡，他们的政治生命已到此结束。

在大唐放逐的疆界中，朗州（今湖南常德）已算是最外围区域之一，与其接壤的地方甚至还未行王化，即所谓“不毛”

（说起来，那个“不毛之地”

倒真是大大有名……“州接夜郎诸夷，风俗陋甚。”

）

值得在这里指出的是，刘禹锡，乃至永贞群臣的流放，倒也算是种瓜得瓜，他们在当时得令的时候，表现的并不好，时人议论，以为王怌跋扈，叔文阴结，就算刘禹锡，也有过因为别人稍不亲附就斥流远藩的记录，新唐书记为“凡所进退，视爱怒重轻，人不敢指其名，号‘二王、刘、柳’。”

也就是说，他们当时已嚣张到了让人在背后都不敢提名字的地步……所谓“行得春风有夏雨”

，从这个角度来看，他们失势后的遭遇，应该不算是一种意外。

不过，从另外一个方面来看，这批人员又的确有其能力在，所以，在很久很久以后，帝京当中，终于还是飞出了返京的恩诏。

……斯时，为元和十年，距离刘禹锡的外放，已经十年了。

十年啊……对镜抚膺不忍叹，人生几得再十年？特别是对于一个曾经登上云端，曾经雄心勃勃的政治家来说，这远涉山水间的十年，一定有很多刻骨铭心的东西，一定有很多孤夜残漏的领悟。

（不过，从后来发生的事情来看，他或者有所领，却并未有所悟，当然，这是后话了。

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