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第五十九章人皇氏政权（第2页）

“人皇”

一词则有两重含义：其一，指“三才”

之一。

“三才”

就是“三在”

，“在”

指客观存在物；“三在”

就是天、地、人。

“人（皇）”

是从静态角度看“盖天”

宇宙模型时所见到的第三样事物；若从动态角度看，即从天地人的起源、演化过程来看，存在着先有太极，次生天地，天地交而生人物的世界生成次序，古人将此生成次序概括为“天一、地二、人三”

。

这一世界演化次序也称为“皇化”

，而“人三”

就是皇化世界形成的第三个步骤。

因此，“人皇”

是指世界三大组分之一，也指世界生成的第三步骤。

简言之，“人皇”

首先不是指一个具体的人，但相当于一个“座位”

，可以让帝王们轮流坐上去。

比如，《尚书大传》把伏羲氏放到“人皇”

座位上，而《三坟》把神农氏放到“人皇”

座位上，道教文献则把燧人氏放到“人皇”

座位上，等等。

本词条所指的“人皇”

，是地皇之子，姓恺，名胡洮，字文生，别号“居方氏”

。

其二，指“人皇氏”

。

此时，“人皇”

被视为“人皇氏”

的简化说法。

姓恺，名胡洮，字文生；别号居方氏；地皇氏之子；是中国上古神话时期的君主，三皇之三，地皇之后，人皇兴起，兄弟九人，分管九州，经历一百五十世，共在位四万五千六百年。

一说人皇氏即轩辕氏或泰皇。

古越族；以土德王天下；治所在今山东日照两城镇遗址。

帝王世纪》：“天地开辟，有天皇氏、地皇氏，人皇氏。”

《拾遗记》卷一：“昔者，人皇蛇身九首，肇自开辟，于时日月重轮，山明海静。”

《论衡》：“天地开辟，人皇以来，”

……“女娲已前，齿为人者，人皇最先”

。

从以上引文看，人皇氏是天地开辟以后最早的三位帝王之一

》：“（人皇兄弟九人）别居一方，因是区理，是以后世谓‘居方氏’。”

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